"Zoya petrificada": el caso "religioso" más terrible en la URSS. La posición de Zoya Karnaukhova. Stone Zoya - ¿verdad o mito? Miembro de Komsomol con un ícono de Nicholas the Wonderworker

En la casa número 84 de la calle Chkalova en 1955, supuestamente vivía una tal Zoya Karnaukhova. A Vispera de Año Nuevo decidió hacer una fiesta: invitó a amigos y estaba esperando a un novio llamado Nikolai. Pero no fue. Luego, la niña agarró la imagen de Nicholas the Wonderworker, que aparentemente pertenecía a su madre, y se apresuró a bailar con él. Sus amigos la convencieron de que colgara el ícono en su lugar, pero fue como si el diablo se hubiera apoderado de la niña; ella respondió en broma: "¡Si hay un Dios, Él me castigará!"

En medio de la danza, brilló un relámpago y la pecadora se quedó inmóvil: su cuerpo se endureció, se convirtió en piedra.

Intentaron moverla, quitarle la imagen de las manos, no funcionó. La niña se quedó en silencio, no daba señales de vida, solo apenas se oían los latidos de su corazón.

Ni la policía ni los médicos pudieron hacer nada. La niña no comió ni bebió, pero se mantuvo con vida. Por la noche gritó algunas palabras, pidió orar por los pecados de la gente. Zoya aún sostenía el ícono en sus manos.

Se sirvió un servicio de oración en la casa. Un anciano apareció en la fiesta de la Anunciación: persuadió a los policías que custodiaban la casa de los curiosos para que lo dejaran pasar a Zoya. Era el hieromonje local Seraphim Tyapochkin. Pudo quitarle el ícono de las manos y luego dijo que estaría de pie hasta la Pascua. Y así sucedió: Zoya permaneció inmóvil durante 128 días. En Pascua, la niña volvió a su estado anterior: su cuerpo se volvió suave. Ella murió tres días después.

Sin embargo, hay una versión de que no había una niña petrificada. Una mujer llamada Claudia Bolonkina vivía en la casa con su hijo. Sobre el Año Nuevo llamó a sus amigos. Entre los invitados estaba Zoya Karnaukhova, quien había conocido a un joven pasante, Nikolai, el día anterior. Él también debía aparecer en la fiesta, pero se retrasó.

De hecho, una de las chicas (o tal vez la misma Zoya) organizó bailes con el ícono, y una monja que pasaba vio por la ventana y lanzó: "¡Por tal pecado, te convertirás en una estatua de sal!" Posteriormente, la dueña de la casa comenzó a difundir rumores de que esto fue lo que sucedió.

Hace 60 años tuvo lugar uno de los acontecimientos más místicos de la historia de la URSS. En las afueras del cerrado Kuibyshev, una joven Zoya petrificada con el ícono de San Nicolás el Taumaturgo en sus manos. La posición de Zoya se convirtió en un escándalo en toda la Unión: la policía montada dispersó a la multitud de personas de la casa de Zoya, los funcionarios del partido hicieron todo lo posible para ocultar este misterioso incidente.

“¡Toda la ciudad está zumbando como una colmena! Estás sentado aquí y allá ... ¡La niña se congeló con el ícono en sus manos, como si estuviera clavada en el lugar! ¡Dicen que Dios la castigó!”. La Dra. Anna jadeó de emoción.

El hecho de que el hecho de la petrificación de la niña fuera, hay relatos de testigos presenciales de esos días, documentos de reuniones del partido.

Este evento extraordinario y misterioso tuvo lugar el 31 de diciembre de 1956 en la calle Chkalov 84. En él vivía una mujer común, Claudia Bolonkina, cuyo hijo decidió invitar a sus amigos en la víspera de Año Nuevo. Entre los invitados estaba la chica Zoya, con quien Nikolai había comenzado a salir poco antes.

Todos sus amigos están con caballeros, pero Zoya todavía estaba sentada sola, Kolya llegó tarde. Cuando comenzó el baile, declaró: "¡Si no hay mi Nicolás, bailaré con Nicolás el Agradable!" Y se dirigió al rincón donde colgaban los iconos. Los amigos estaban horrorizados: "Zoya, esto es un pecado", pero ella dijo: "¡Si hay un Dios, que me castigue!" Ella tomó el ícono, lo presionó contra su pecho. Entró en el círculo de bailarines y de repente se congeló, como si hubiera crecido hasta el suelo. Era imposible moverlo y el ícono no se podía quitar de las manos, parecía estar pegado con fuerza. La niña no mostraba signos externos de vida. Pero en la región del corazón, se escuchó un golpe apenas perceptible.

La doctora de la ambulancia, Anna, trató de revivir a Zoya. La hermana de Anna, Nina Pavlovna Kalashnikova, todavía está viva, logré hablar con ella.

Corrió a casa emocionada. Y aunque la policía le quitó un acuerdo de confidencialidad, lo contó todo. Y sobre cómo trató de poner inyecciones a la niña, pero resultó ser imposible. El cuerpo de Zoya estaba tan duro que las agujas de las jeringas no entraban en él, se rompían...

Los organismos encargados de hacer cumplir la ley de Samara inmediatamente se dieron cuenta del incidente. Debido a que estaba relacionado con la religión, el caso se le dio el estado de emergencia, un equipo de policía fue enviado a la casa para no dejar entrar a los curiosos. Había algo de qué preocuparse. Al tercer día de la posición de Zoya, todas las calles cercanas a la casa estaban llenas de miles de personas. La niña fue apodada "piedra Zoya".

Sin embargo, el clero tuvo que ser invitado a la casa de la "piedra Zoya", porque los policías tenían miedo de acercarse a ella, sosteniendo el ícono. Pero ninguno de los sacerdotes logró cambiar nada hasta que llegó Hieromonk Seraphim (Poloz). Dicen que era tan brillante de alma y amable que incluso tenía el don de la adivinación. Pudo tomar el ícono de las manos congeladas de Zoya, después de lo cual predijo que su "permanencia" terminaría el día de Pascua. Y así sucedió. Dicen que las autoridades le pidieron a Poloz que rechazara involucrarse en el caso de Zoya, pero él rechazó la oferta. Luego fabricaron un artículo sobre la sodomía y lo enviaron a cumplir condena. Después de su liberación a Samara, no regresó ...

El cuerpo de Zoya cobró vida, pero su mente ya no era la misma. En los primeros días, no dejaba de gritar: “¡En los pecados perece la tierra! ¡Ora, cree!" Desde un punto de vista científico y médico, es difícil imaginar cómo el cuerpo de una niña podría sobrevivir 128 días sin comida ni agua. Los científicos metropolitanos, que llegaron a Samara en ese momento por un caso tan sobrenatural, no pudieron determinar el "diagnóstico", que al principio se confundió con algún tipo de tétanos.

Después del incidente con Zoya, como testifican sus contemporáneos, la gente se acercó masivamente a las iglesias y templos. La gente compró cruces, velas, íconos. Los que no han sido bautizados, han sido bautizados… Pero se sabe que a partir del susto, se produce un cambio de conciencia y de corazón en casos excepcionales. Como regla general, una "buena" persona se vuelve solo por un tiempo. Para sentir profundamente la esencia de todo lo espiritual y real, para abrir el corazón a la bondad y al amor, se requiere el trabajo del alma. Y lo religioso, como cualquier atributo externo, no tiene nada que ver con eso.

Por lo tanto, estamos hablando de Zoya o de algún otro personaje con quien sucedió algo fuera de lo común, la pregunta es la siguiente: ¿por qué debemos, para ganar fe, prestar atención a nosotros mismos, nuestras acciones, propia vida, se requieren dramas, tragedias o milagros y misticismo? Hasta que estalle el trueno, ¿el campesino no se persignará?

Ocurrió una tarde de enero de 1956 cerca de la casa número 84 en la calle Chkalovskaya en Kuibyshev (ahora Samara) (Fig. 1).

Luego, inesperadamente para las autoridades y los residentes locales, una gran multitud de espectadores se reunió de repente aquí. La audiencia se pasó una noticia increíble: supuestamente el día antes de que ocurriera un milagro en esta casa, como resultado de lo cual cierta niña se convirtió en una "estatua viviente". Por lo tanto, todos los espectadores que acudieron en masa a la calle Chkalovskaya en esos días helados estaban ansiosos por tener al menos un vistazo de los resultados de la "señal de Dios". Como resultado, para mantener el orden, la policía montada estuvo de servicio aquí durante una semana, e incluso se mencionó el incidente en la calle Chkalovskaya en la conferencia regional del partido celebrada a fines de enero de 1956.

Verdad y ficción

A pesar de que ya han pasado décadas desde los hechos descritos, aún existen relatos sobre el milagro de la “doncella petrificada Zoe”, en los que se mezcla fantasiosamente la realidad con las fábulas. Pero sobre la base de los materiales recopilados como resultado de la investigación periodística realizada por el autor, ahora se puede argumentar que, de hecho, simplemente no hubo el llamado "milagro de piedra Zoe" en Kuibyshev en enero de 1956. Pero entonces, ¿qué pasó aquí? ¿Cuáles son los hechos reales en la historia de "Zoe petrificada"?

Primer hecho. Nadie ha discutido que en el período del 14 al 20 de enero de 1956, en la ciudad de Kuibyshev, cerca de la casa No. 84 en la calle Chkalovskaya, hubo una multitud de personas sin precedentes (según estimaciones, de varios miles a varios). decenas de miles de personas). Todos ellos fueron atraídos aquí por informes orales (rumores) de que en la casa indicada supuestamente había cierta niña petrificada que cometió una blasfemia mientras bailaba con un ícono en sus manos. Al mismo tiempo, el nombre de Zoya no fue llamado por nadie durante estos eventos, pero apareció en relación con esta historia décadas después. El apellido Karnukhova del personaje principal no apareció hasta los años 90.

En cuanto a las razones de este pandemónium, entonces, según los expertos, aquí ocurrió un fenómeno sociopsicológico raro, pero descrito en realidad y repetidamente en la literatura, llamado "psicosis de masas". Este es el nombre del fenómeno cuando, en condiciones sociales favorables, una frase descuidada o incluso una sola palabra lanzada a la multitud puede provocar disturbios masivos, disturbios e incluso alucinaciones. En este caso, sin embargo, la situación política en el país, que se desarrolló bajo las condiciones del "deshielo de Jruschov" y la desacreditación del culto a la personalidad de Stalin, se convirtió en terreno fértil para tal psicosis, cuando la gente sintió una verdadera indulgencia por parte del estado en relación. a los creyentes

Segundo hecho. El Archivo Estatal Regional de Historia Sociopolítica de Samara (el antiguo archivo del Comité Regional del PCUS) contiene una transcripción no corregida de la XIII Conferencia Regional del Partido de Kuibyshev, que tuvo lugar el 20 de enero de 1956. Aquí puede leer cómo el entonces Primer Secretario del Comité Regional del PCUS, Mikhail Timofeevich Efremov (Fig. 2)

Habló sobre el "milagro":

“En la ciudad de Kuibyshev, los rumores sobre un supuesto milagro que ocurrió en la calle Chkalovskaya están muy extendidos. Llegaron unas veinte notas sobre esto. Sí, sucedió tal milagro, vergonzoso para nosotros, los comunistas, los líderes de los órganos del partido. Una anciana caminó y dijo: en esta casa bailaban jóvenes, y un aturdidor comenzó a bailar con el ícono y se convirtió en piedra. Después de eso, comenzaron a decir: ella se quedó petrificada, se puso rígida, y así fue, la gente comenzó a juntarse porque los líderes de las agencias policiales actuaron estúpidamente. Aparentemente, alguien más tuvo una mano aquí. Inmediatamente se instaló un puesto de policía, y donde está la policía, hay ojos. Nuestra milicia resultó no ser suficiente, ya que la gente seguía llegando, ponían policías montados, y la gente, si era así, se iba toda para allá. Algunos incluso han pensado en hacer una propuesta para enviar sacerdotes allí para eliminar este fenómeno vergonzoso. El buró del comité regional consultó e instruyó quitar todos los equipos y puestos, quitar las guardias, ahí no hay nada que custodiar. Tan pronto como se quitaron los trajes y los postes, la gente comenzó a dispersarse y ahora, según me informaron, casi no hay nadie. Los cuerpos de la milicia actuaron incorrectamente y comenzaron a llamar la atención. Pero en esencia, esto es una verdadera estupidez, no había bailes, ni fiestas en esta casa, vivía una anciana allí. Desafortunadamente, nuestras agencias de policía no trabajaron aquí y no descubrieron quién difundió estos rumores. La mesa del comité regional recomendó que este tema sea considerado en la mesa del comité de la ciudad, y que los perpetradores sean severamente castigados, y el camarada Strakhov [editor del periódico del comité regional del PCUS "Volzhskaya Kommuna" - V.E.] dé material explicativo para el periódico "Volzhskaya Kommuna" en forma de folletín "(Fig. 3 , cuatro).

(SOGASPI, F-656, op. 103, exp. 110, expediente 179-180).

Un artículo de este tipo bajo el título "Caso salvaje" fue publicado en el "Volga Commune" con fecha del 24 de enero de 1956 (Fig. 5).

En cuanto a la búsqueda y castigo de los autores de este "caso salvaje", fueron encontrados en la misma conferencia del partido en la persona de los secretarios de ideología de los comités regionales y municipales del PCUS. Esto es lo que está escrito al respecto en la transcripción no corregida:

“Hoy camarada. Efremov habló de un milagro. Esto es una vergüenza para la conferencia regional del partido. El culpable número 1 es el camarada. Derevnin [tercer secretario del comité regional de Kuibyshev del PCUS para la ideología - V.E.], el culpable No. 2 camarada. Chernykh [tercer secretario del comité de la ciudad de Kuibyshev del PCUS para la ideología - V.E.], no cumplieron con la decisión del Comité Central del partido sobre el trabajo antirreligioso. De hecho, incluso en el informe del Comité Regional del Partido, no se dice una palabra sobre el trabajo que ha realizado el Comité Regional del Partido para implementar esta notable decisión del Comité Central del Partido. Creo que el camarada Derevnin debería haberse liberado de muchas cargas innecesarias y haberse ocupado solo del trabajo ideológico, el trabajo ideológico solo sufre. No rechazo su candidatura, pero quiero que el tercer secretario esté verdaderamente comprometido con el trabajo ideológico, que sea resolutivo y valiente en todos los asuntos, para que nosotros, los trabajadores del frente ideológico, no suframos por esto ”(Fig. 6, 7).

(SOGASPI, F-656, op. 103, exp. 110, expediente 256-257).

Como resultado, todo terminó con el camarada Derevnin en la conferencia del partido siendo solo ligeramente reprendido por omisiones en el trabajo antirreligioso, y dejado en su puesto anterior, mientras que en su respuesta juró recuperar el tiempo perdido.

Han pasado casi tres décadas desde entonces, y la perestroika de Gorbachov comenzó en el país. Fue entonces cuando aparecieron muchos testigos "secundarios" en torno al "milagro de Zoe petrificada", es decir, personas que no estuvieron presentes en los eventos de 1956, pero escucharon mucho sobre ellos que en realidad nunca sucedieron, y aún así nada esta confirmado Son sus fantasías las que ahora se publican principalmente en la "prensa amarilla", aunque estas especulaciones no tienen nada que ver con los hechos reales.

Pero por qué la multitud descrita arriba apareció en la casa número 84 en la calle Chkalovskaya, nadie podía decirlo con seguridad en 1956, al igual que no puede decirlo ahora. Por lo tanto, la más plausible en este caso es la versión anterior de psicosis masiva, que provocó disturbios masivos, disturbios e incluso alucinaciones en una multitud de personas.

Las ficciones incondicionales en esta historia incluyen, por ejemplo, historias que se encuentran constantemente en los medios sobre médicos de urgencias que supuestamente intentaron revivir a Zoya en el acto o ponerle inyecciones, así como sobre policías que supuestamente visitaron la legendaria habitación y por lo que vieron al instante. grisáceo En la misma fila están las leyendas sobre cierto anciano santo, que en esos días parecía venir a Kuibyshev desde un monasterio distante y de alguna manera se comunicó con la "doncella petrificada". De hecho, no hay evidencia real de la existencia de todas las personas mencionadas anteriormente, pero solo hay chismes comunes.

Al mismo tiempo, es muy triste que el interés en los eventos en Kuibyshev hace muchos años, tanto antes como ahora, haya sido y esté siendo mostrado por cualquiera, pero no por la ciencia oficial. Es posible que si los científicos hubieran investigado el fenómeno de los rumores sobre Zoya, ahora no habría tantas ficciones y falsificaciones absolutas a su alrededor.

Imposible no mencionar que en 2009 dirigida por Alexander Proshkin (Fig. 8)

Se filmó la película "Milagro" (Fig. 9, 10, 11),

Donde el autor usó la trama de esta leyenda urbana de Kuibyshev. La película se desarrolla en la ciudad ficticia de Grechansk, y en ella aparecen algunas figuras míticas, entre las que debemos incluir al entonces líder de nuestro país, Nikita Khrushchev. El personaje nombrado con este nombre tampoco existió en realidad, ya que el verdadero Jruschov no llegó a Kuibyshev durante los eventos descritos anteriormente y, en consecuencia, no pudo ver a la "niña de piedra", y aún más no pudo comportarse de manera grosera en las relaciones. con subordinados, que también se muestra en la creación de Proshkin (Fig. 12).

Pero, sin embargo, a pesar de todos los absurdos enumerados anteriormente, al final de esta fantástica película, los créditos flotan en la pantalla, de lo que se deduce que la película fue filmada en base a hechos reales que ocurrieron en 1956 en la ciudad de Kuibyshev. Parece como si los autores del famoso cuento de hadas "Kashchei the Immortal" escribieran en los créditos que la película se basó en los eventos que tuvieron lugar en Rusia en 1237. Si esto sucediera, entonces el director de "Kashchei the Immortal", Alexander Rowe, simplemente sería ridiculizado (Fig. 13, 14).

Pero los espectadores de hoy toman la película de Proshkin con toda seriedad, y muchos incluso la consideran casi una fuente documental sobre la historia soviética. Es triste que de esta manera nuestro maestro de la cinematografía haya contribuido a promover el oscurantismo absoluto.

No es de extrañar entonces que en septiembre de 2010, las autoridades de nuestra ciudad, por iniciativa del ex alcalde de Samara, Viktor Tarkhov, adoptaron una resolución para instalar un monumento a San Nicolás el Taumaturgo en la calle Chkalovskaya. De hecho, los funcionarios firmaron esta decisión solo a raíz de los rumores descritos anteriormente, lo que parece cuando menos extraño para las autoridades.

A continuación se muestra el texto del mensaje de información.

“Un letrero conmemorativo en honor a la “Piedra Zoya” aparecerá en Samara.

Pronto, debería aparecer otro letrero conmemorativo en nuestra ciudad, esta vez no a una figura histórica, sino a la heroína de una de las leyendas urbanas: "Zoe de piedra".

17 de septiembre, actuación El alcalde de la ciudad, Vladimir Bratchikov, firmó un decreto según el cual se permitirá en Samara la instalación de un letrero conmemorativo "en memoria del evento del siglo XX "La posición de Zoya en Kuibyshev".

Según la documentación, el cliente para el diseño, fabricación e instalación del letrero es la administración de la ciudad, se recomendará al Departamento de Construcción y Arquitectura que prepare una tarea arquitectónica y de planificación, y la creación terminada se incluirá en el registro de propiedad municipal. El control sobre la implementación de esta resolución está confiado al primer teniente de alcalde Alexander Shatokhin, informa el servicio de prensa de la oficina del alcalde.

Pronto, se instaló un letrero conmemorativo de este tipo en la calle Chkalovskaya. Es una imagen escultórica de San Nicolás el Taumaturgo, de pie en un arco calado. Contrariamente al título de la decisión anterior, la imagen de Zoya no está presente en esta composición escultórica. Su nombre se menciona solo en una tablilla adherida a la base del arco (Fig. 15, 16, 17).

Versión uno: ¡Zoya fue castigada por blasfemia!

La versión del "castigo por blasfemia" ya pasó por alto las páginas de muchos periódicos de Samara y algunos periódicos centrales en las últimas décadas. Una pequeña nota sobre el mismo tema bajo el título "La casa de Zoya" incluida en el folleto "Paseando por los santuarios de Samara", publicado como apéndice del periódico "Blagovest" con la bendición del obispo Sergio de Samara y Syzran. No se da su año de publicación, pero lo más probable es que el folleto se haya publicado entre 2000 y 2005. Asimismo, en 2005, la editorial Loza publicó el libro Zoya's Standing. Milagro de San Nicolás en Samara. Los autores y compiladores de ambos folletos son Anton Zhogolev, Tatyana Trubina, Igor Evsin. Además, se transmitieron muchos programas de televisión sobre el mismo tema en varios canales rusos, que pueden llamarse populares y entretenidos.

En estas fuentes, los eventos anteriores se describen de la siguiente manera. En la noche del 14 de enero de 1956, vivía en uno de los apartamentos de la casa número 84 en la calle Chkalovskaya (Fig. 18)

La vendedora de cerveza Claudia Petrovna Bolonkina organizó una pequeña celebración en su casa. El motivo principal de la celebración familiar fue la liberación de prisión de su hijo Vadim, quien regresó con su madre justo antes del Año Nuevo de 1956. Había diez jóvenes, y entre los invitados estaba la chica del vecino, Zoya Karnaukhova, de 17 años, trabajadora de la planta de Maslennikov (anteriormente, la planta de tuberías de Samara).

Después de que los participantes de la fiesta bebieron y comieron, los jóvenes comenzaron a bailar al ritmo del radiograma. Pero Zoya al principio no participó en los bailes, porque incluso en la tarde su prometido llamado Nikolai prometió ir a la casa de los Bolonkin para una fiesta. Sin embargo, pasó el tiempo, el joven bailó, pero Nikolai no estaba allí. Y luego, borracha, Zoya, inesperadamente para todos, agarró el ícono de San Nicolás el Taumaturgo de la esquina delantera y comenzó a bailar con ella. Al mismo tiempo, la niña se rió y gritó: "¡Como mi Kolya no vino, bailaré con San Nicolás!" Y luego sucedió un milagro: de repente todo en la casa se iluminó, hubo un rugido, un torbellino atravesó las habitaciones y un relámpago brilló fuera de la ventana. Todos salieron corriendo del terrible apartamento horrorizados, y cuando regresaron después de un rato, vieron que la blasfema Zoya estaba parada en el medio de la habitación con un ícono en sus manos, a primera vista parecía estar vivo, pero al verlo examen más de cerca - se convirtió en una estatua inmóvil.

Llamaron a la ambulancia. Sin embargo, la medicina resultó ser impotente aquí: no importa cuántos médicos intentaron inyectar a Zoya, las agujas de la jeringa no pudieron perforar su piel, sino que solo se doblaron o incluso se rompieron. Sin embargo, los médicos pudieron notar que la niña estaba viva: estaba respirando, se sintió el pulso en sus manos y se sintió un latido debajo de la piel "petrificada". Pero no fue posible mover la “estatua viviente” de su lugar: Zoya, congelada en la inmovilidad, parecía haberse hundido en el suelo. Y cuando intentaron cortarlo del piso junto con las tablas, la hoja del hacha rebotó en el árbol, como si fuera una lámina de acero blindado.

Mientras tanto, la gente comenzó a reunirse en la calle Chkalovskaya, atraída por los increíbles rumores sobre una niña que se convirtió en estatua. Al día siguiente, una multitud de espectadores, que se habían reunido para contemplar el milagro, bloquearon toda la calle Chkalovskaya y comenzaron a invadir la vecina Leninskaya. Para evitar disturbios, se instaló un puesto de policía cerca de la casa No. 84, y luego se tuvo que enviar unidades de policía montada aquí.

¿Qué hay de Zoya? Más detalles sobre ella difieren. Según algunos datos, la niña petrificada permaneció en la casa de Bolonkin durante 128 días, después de lo cual las oraciones de Hieromonk Seraphim, que llegaron especialmente de la ermita de Glinskaya, actuaron sobre ella, y solo entonces la niña cobró vida. Según otros testimonios, el "estar de pie" de Zoya no duró más de un día, después del cual lograron cortar un cuadrado en el suelo a su alrededor con una herramienta especial, y de esta forma, junto con pedazos de tablas del suelo, la "estatua viviente". " fue enviado a un hospital psiquiátrico (opción - a una institución especial KGB). Más rastros de él, por supuesto, se pierden ...

De una forma u otra, pero el rumor popular atestigua que durante más de una semana patrullas policiales reforzadas estuvieron de servicio alrededor de la casa “terrible”, impidiendo que ninguno de los forasteros ingresara a la escena. Y entre la gente hay varias leyendas sobre esos hechos. Incluida esta: cuando uno de los curiosos preguntó a los patrulleros qué tan ciertas eran las historias sobre la niña petrificada, algunos de los policías solo se quitaron los sombreros en silencio. Debajo de su curiosidad en su cabeza lo suficiente hombre joven vio canas gruesas ... Solo en la primavera de 1956, el interés de los residentes de Samara en este incidente cayó tanto que se decidió eliminar el puesto de policía cerca de la casa número 84.

Versión dos: el joven realmente bailó, ¡pero Zoya no se convirtió en piedra!

Se ve así: el 14 de enero de 1956, los jóvenes realmente se reunieron en la casa de Claudia Bolonkina y, de hecho, en esta fiesta estaba la chica de un vecino, Zoya Karnaukhova. Sin embargo, ninguno de los chicos quería bailar con ella, porque tenía fama de que esta chica, por decirlo suavemente, no era del todo normal. En particular, incluso antes de eso, dijo repetidamente frente a todos que creía en Dios, lo que sus compañeros en el entorno de Komsomol de esa época percibieron al menos con cautela. Y cuando el 14 de enero los jóvenes comenzaron a bailar, Zoya anunció inesperadamente a todos que los bailes modernos son una blasfemia y que Dios puede castigarlos convirtiendo a los pecadores en estatuas de piedra. Como prueba, comenzó a mostrar a todos el icono de San Nicolás el Taumaturgo.

El joven borracho tomó sus palabras como una broma, y ​​los chicos en respuesta comenzaron, como dicen ahora, a "pinchar" a Zoya. Como que, como no bailas, significa que tú mismo estás petrificado. Pero estas conversaciones y bromas borrachas fueron escuchadas por dos ancianas orantes que estaban sentadas esa noche visitando a Bolonkina en la habitación contigua. Fueron ellos quienes vieron a Zoya, de pie en medio de la habitación con el ícono de San Nicolás el Taumaturgo en sus manos, quien trató de explicarles a los chicos que bailar y beber es un camino directo al infierno. De una forma u otra, pero después de eso, ambas abuelas abandonaron la casa en silencio.

Y a la mañana siguiente, los residentes de la casa No. 84 en Chkalovskaya, así como los residentes de las casas vecinas, para su sorpresa, vieron una multitud desde las ventanas que se habían reunido para mirar a la niña petrificada. Inmediatamente, la vendedora de cerveza Bolonkina también se escurrió, quien, aparentemente, después de haber olido el olor del dinero real, ya estaba contando a los curiosos sobre el "milagro". Resulta que antes de eso, tanto ella misma como una de sus conocidas femeninas se turnaron para interpretar a la “doncella petrificada”. Su silueta con el icono en manos de algunos de los reunidos apenas podía observar a través de las cortinas cerradas de la ventana. Al final, Bolonkina persuadió a Zoya para que se parara junto a la cortina, prometiéndole dinero "por trabajo".

Todo esto continuó hasta que la policía llegó a la casa. Es cierto que en ese momento no había nadie en la habitación con el ícono en sus manos, y la ingeniosa Bolonkina le dijo a la policía que la "Zoya petrificada" había estado parada aquí no hace mucho tiempo, pero supuestamente se la habían llevado. algunas personas desconocidas en ropa de civil. Aparentemente, el liderazgo de la policía simplemente no se atrevió a verificar con la KGB si vinieron de ellos a la casa número 84 en la calle Chkalovskaya, pero por si acaso, establecieron un puesto de patrulla aquí. Pero esto alimentó aún más la curiosidad de los espectadores. Un día después, los rumores sobre la "Zoya petrificada" alcanzaron tales proporciones que cualquier intento de las autoridades por desmentirlos fue percibido por la gente como "el deseo de ocultar la verdad".

Ahora los documentos sobre el incidente con la "Zoya petrificada" se pueden encontrar en SOGASPI, el antiguo archivo del partido regional de Kuibyshev (arriba había un extracto de la transcripción de la conferencia regional del partido).

En tiempos posteriores a la perestroika, los periodistas lograron rastrear al ex oficial de la KGB Mikhail Yegorovich Bakanov, testigo presencial de esos eventos. Esto es lo que dijo:

“En ese momento yo era un alto oficial de la KGB. Las autoridades me enviaron a buscar en la misma casa en Chkalovskaya. Allí vi gentes astutas que, por dinero, prometían llevar a los que quisieran a la casa y mostrar a la doncella petrificada. Sí, nadie les impidió entrar. Yo mismo entré en la casa con varios grupos de curiosos que confirmaron que no habían visto nada. Pero la gente no se fue. Y este lío se prolongó durante una semana.

Y aquí están las memorias del ex director de la Catedral de la Ascensión, Andrei Andreevich Savin:

“En ese momento yo era el secretario de la administración diocesana. En enero de 1956, nuestro obispo Jerome recibió una llamada telefónica de Alekseev, Comisionado de Asuntos Religiosos, y dijo: “Debemos anunciar a la gente en la iglesia desde el púlpito que no ha pasado nada en Chkalovskaya”. En respuesta, el obispo pidió que se le permitiera entrar en la casa del rector de la Catedral de la Intercesión, para que él mismo se convenciera de todo. El comisionado dijo: "Te llamaré en una hora y media". Y llamó solo dos días después y dijo que no necesitaba nuestros servicios, ya que los propietarios no dejaban entrar a ningún clero a la casa. Así que todo lo que se dice de que Hieromonk Seraphim supuestamente visitó a Zoya es falso.

Está claro que en las condiciones de publicidad estrictamente controlada a mediados de los años 50, todos los esfuerzos de las autoridades para refutar cualquiera de los rumores más increíbles fueron percibidos por la población de manera inequívoca: “Sí, como dicen que esto no sucedió , significa que algo así realmente fue. Pero de todos modos no le dirán la verdad a la gente”. Esto no es sorprendente: después de todo, durante las tres décadas del régimen estalinista, la gente ya se había acostumbrado a las mentiras oficiales de las más altas autoridades soviéticas.

Versión tres: no hubo milagro, ni Zoe misma

Quien entonces se convirtió no solo en testigo presencial del "caso salvaje", sino en participante activo de este incidente, ya que en ese momento vivía en la casa número 84 de la calle Chkalovskaya, al lado de la ya mencionada Claudia Bolonkina. El autor registró su relato de esos hechos en 2001.

En ese momento, trabajaba como operador senior en la refinería de petróleo Kuibyshev. Luego, unos años más tarde, cambié al trabajo soviético: era el jefe del departamento de catering público del comité ejecutivo regional, luego el jefe del departamento de planificación financiera del departamento de reservas estatales. Se retiró en 1996.

Guardé silencio sobre esta historia durante 45 años. ¿Por qué? Sí, porque pensé que nadie me creería. Pero ahora, sin embargo, decidí decir la verdad sobre ella, porque últimamente han comenzado a circular en la prensa demasiados cuentos de hadas y absurdos sobre la "zoya petrificada".

En enero de 1956, vivía en el apartamento número 7 del número 84 de la calle Chkalovskaya. Solo se llamaba así: un apartamento, pero de hecho era una casa separada que se encontraba en el patio, en cuya puerta estaba escrita la dirección: "Calle Chkalovskaya, 84". Yo tenía entonces 27 años. Y en el apartamento No. 5 (también era una casa unifamiliar), vivía la misma Claudia Petrovna Bolonkina. De hecho, tenía un hijo, Vadim, un carterista que había sido encarcelado varias veces. Es cierto que en enero de 1956 aún no había dejado el próximo mandato, pero solo debía ser liberado pronto. Pero, en general, Vadim no tiene nada que ver con esta historia, porque ni por su regreso de la prisión, ni por ninguna otra razón, Bolonkina no organizó ninguna fiesta. Sí, nunca les convenía en absoluto, porque su apartamento estaba muy lleno y Bolonkina vivía tranquila y modestamente, aunque vendía cerveza y, por lo tanto, tenía dinero. Sin embargo, es posible que solo por esta razón no quisiera volver a llamar la atención sobre sí misma.

Aquellos hechos memorables comenzaron el 17 de enero de 1956, el martes, y para nada el 14, como ahora se escribe en los diarios. Entonces, en la noche del 17 de enero, llegué a casa del trabajo y vi a dos vecinos en la puerta. Una de ellas era Ekaterina Fominova del apartamento No. 3, la segunda era Bolonkina. Los vecinos estaban de pie y hablando con unas dos ancianas. Qué tipo de ancianas eran, no lo sé, nunca las había visto antes. Entonces Bolonkina me dijo: “Estas mujeres vinieron a mí y quieren ver una especie de niña de piedra parada en una casa verde. Les digo que no tengo nada ni nadie, pero no creen. Supuestamente, por este motivo, la gracia de Dios descendió sobre algunos benditos Agrafena.

De inmediato quedó claro que antes que nosotras las ancianas ya habían ido a la casa número 3 de la calle Chkalovskaya, que era verde, y allí también preguntaron por la niña petrificada. Y a los residentes de esa casa, no sean tontos, les dijeron que el milagro no sucedió en absoluto en la casa número 3, sino en la tercera casa de la policía. Y luego la estación de policía se ubicó en la casa número 88 en la calle Chkalovskaya, en la misma esquina con la calle Artsybushevskaya. La casa de dos pisos número 84 estaba en tercer lugar desde esta esquina. Afuera era marrón (Fig. 21),

Por lo tanto, las ancianas lo pasaron y entraron en la casa número 82 en Chkalovskaya, que en ese momento acababa de pintarse de verde. La familia Sentsov vivía en esta casa.

Las ancianas asomaron la cabeza hacia él con la misma pregunta, pero Sentsov las despidió rápidamente, diciendo que era un fiestero y que, por lo tanto, no tenía ningún ícono en casa. Entonces las ancianas comenzaron a preguntarle dónde ocurrió el milagro con la niña petrificada. Y Sentsov estaba en malos términos con Bolonkina, quien regularmente vertía aguas residuales a través de la cerca en su jardín de cerezos, por lo que los vecinos maldecían constantemente. Por lo tanto, Sentsov, para deshacerse de los invitados no invitados y al mismo tiempo hacer algo desagradable con Bolonkina, señaló su casa y les dijo a las ancianas que allí ocurrió el milagro.

La casa de Bolonkina no se ve desde la calle. Las ancianas fueron al patio y se aseguraron de que su casa en algunos lugares realmente tenga un color verde. Aquí conocieron a la propia Bolonkina, quien, como ya he dicho, los decepcionó con respecto a la niña petrificada. Después de nuestra conversación, las ancianas se quedaron un rato en la calle cerca de la casa y luego desaparecieron en alguna parte.

Probablemente me habría olvidado pronto de este incidente, si al día siguiente, 18 de enero, desde muy temprano en la mañana, la gente comenzara a reunirse de repente cerca de nuestro patio. Al principio solo se quedaron afuera y observaron, pero luego comenzaron a entrar al patio. Caminaron, examinaron todo y preguntaron a los residentes: "¿Dónde está la niña petrificada?" Cuando comenzaron a preguntarme sobre esto, les dije: “Vi muchos tontos en mi vida, pero ni siquiera podía pensar que tantos de ellos podrían reunirse en un solo lugar a la vez”.

Sin embargo, los curiosos llegaron todos. Al final del mismo día, comenzaron a ingresar a los apartamentos no solo para encontrar a una niña de piedra, sino también para quitarnos algo en silencio como recuerdo: una cuchara, un tenedor, una taza, una taza. Algunos fueron atrapados hurgando en los bolsillos de la ropa colgada en el pasillo. Entonces dejamos de abrir puertas a los curiosos. Como resultado, la gente comenzó a trepar por las ventanas y algunas incluso se rompieron. Entonces decidimos que a los curiosos ni siquiera se les permitiera entrar al patio.

Y al día siguiente, 19 de enero, miré por la ventana por la mañana y me quedé sin aliento. ¡Madre querida! Varios miles de personas ya se habían reunido allí, y todos corrían hacia nuestro patio. No lo creerás, pero debido a la multitud, el tráfico de tranvías a lo largo de la calle Artsybushevskaya se detuvo y el tráfico de trolebuses se detuvo a lo largo de la calle Chkalovskaya. Por cierto, a partir de ese día no pude ir a trabajar durante una semana, porque día y noche defendía mi casa de una multitud de curiosos.

¿Qué querían todas estas personas? Y de todos modos, ver a una niña petrificada. Por cierto, solo en este día escuché por primera vez una historia sobre ella: supuestamente había alcohol en la casa de Bolonkina, y una chica no tenía suficiente chico para bailar, y como resultado comenzó a bailar con el ícono. de la que se convirtió en piedra. Pero en realidad, ¡no había nada de eso!

En la noche del 19 de enero, la presión de la multitud fue tal que las puertas que cerraban la entrada al patio se derrumbaron. Entonces Boris, un ferroviario que vivía en el segundo departamento de nuestra casa, y yo decidimos cerrar completamente la entrada al patio. Encontramos dos tablas largas - "sesenta", tomamos clavos enormes, levantamos las puertas caídas y las clavamos transversalmente con estas tablas gruesas, clavando las tablas en las esquinas de las casas. Y debido a esto, los vecinos tuvieron que salir al exterior por el patio de la casa número 86.

Parecería que dado que las puertas están obstruidas, ya no entrarás al patio. ¡No importa cómo! Tan pronto como pusimos la puerta en su lugar, la gente trepó inmediatamente a través de ella; se rasgaron la ropa, pero treparon de todos modos. Debido a esto, tuve que estar de servicio en el patio durante varios días y noches. Empujé a todos los que subieron al patio desde la puerta. El hombre volvió a caer a la calle, pero después de un minuto o dos apareció otro en la puerta, y fue necesario empujarlo también.

También estaba muy preocupado por el hecho de que por la noche la gente de esta multitud caminaba alrededor de la casa con antorchas y decía: "Tenemos que quemar este lugar diabólico". Así que corrí toda la noche y cuidé que no nos prendieran fuego. Y solo más tarde, en la primavera, en la nieve derretida alrededor de la casa, encontré docenas de antorchas apagadas.

Durante el fin de semana, un total de cincuenta personas intentaron pasar por la puerta obstruida, pero nosotros y los muchachos vecinos logramos luchar contra ellos. Sin embargo, la gente todavía irrumpía periódicamente en el patio de un lado o del otro. Recuerdo a un hombre de mediana edad con un abrigo militar blanco que se arrastró hasta la casa de Bolonkina. La solicitud es la misma: mostrar y mostrar a la niña petrificada. Bolonkina lo llevó por la casa y nunca vio a ninguna chica.

Y en una de las habitaciones de su apartamento había una puerta atascada, porque Bolonkina cortó la entrada a esta habitación en otro lugar y colgó una cortina en la nueva entrada. Entonces este hombre, acercándose a la puerta atascada, comenzó a decir: “¡Ajá! Así que detrás de ella escondes a la chica petrificada. Bolonkina le dijo: “Mira, ves una pared de madera contrachapada de un lado, del otro. Y aquí está la misma puerta obstruida, pero desde atrás. ¿Dónde puedes esconder a una chica aquí? Pero este hombre aún insistía en que había una habitación secreta en alguna parte. Al final, me cansé de esta tontería de que una persona ni siquiera cree en sus propios ojos, llevé al campesino al pasillo y luego lo saqué a la calle.

Había otro hombre que irrumpió en la casa de uno de los vecinos. Y cerca de la puerta en la pared colgaba ropa en una percha, cubierta con gasa de polvo. Entonces comenzó a pincharla con el dedo y gritar: "¡Aquí, debajo de esta gasa, se esconde la niña de piedra!" Le dije: “¿Qué chica? Aquí solo cuelga la ropa, y nada más. Y luego veo que este hombre ya se está quitando el abrigo andrajoso y se pone lo que tomó de la percha, uno nuevo y bueno. Lo rompí así: él, con su abrigo andrajoso, voló, probablemente a diez metros de nuestra casa.

Después de estos casos, Bolonkina comenzó a exigir a todos los curiosos 10 rublos por persona para inspeccionar el apartamento. ¿Podemos culparla por esto? Compruébelo usted mismo: ¡una multitud tan grande se reunió en esta casa que la casa se tambaleó, y las paredes adentro se agrietaron y el yeso se cayó! Es por eso que Bolonkina dijo: "Les cobraré dinero al menos para las reparaciones".

Por cierto, había pocas personas que querían ver su apartamento por dinero, porque todos querían hacerlo gratis. Y 10 rublos era buen dinero entonces. Por ejemplo, podría almorzar por 1-2 rublos. La cerveza entonces costaba 28 kopeks por una jarra.

Llegó al punto de que se formaron comisiones enteras en fábricas y otras organizaciones, que incluían miembros del partido, sindicalistas y líderes de producción, a veces hasta 20 personas. Todos ellos también vinieron a nuestra casa y atravesaron la puerta, y al mismo tiempo dijeron que eran una delegación oficial. Vi que estas personas parecían ser decentes y les dije: "Bueno, pasen".

Me mostraron documentos de que éramos, dicen, una delegación de tal o cual planta. Si entre ellos había fiesteros, les preguntaba: “¿Ustedes creen en Dios?”. Ellos respondieron: "No". Entonces les dije: “Si es así, entonces regresen a su fábrica y díganle a todos que aquí no hay ninguna chica de piedra”. Y después de eso todavía me dijeron: “¡No, primero enseña tu apartamento!”. Y yo respondí: “¡Dijiste que no crees en Dios! ¿Por qué debería mostrarte algo entonces?” Y no dejó entrar a nadie. Así que estas delegaciones se fueron sin nada.

Pero de la policía rara vez venían a nosotros, si alguien era un gran gamberro. Pero que vinieran a inspeccionar las instalaciones en busca de una niña petrificada, este no fue el caso. Y en cuanto a los rumores de que supuestamente había policías canosos en el cordón, tampoco hubo tales cosas. Sin embargo, nuestra casa no contaba con un cordón propio, y al menos con un puesto policial. Por cierto, en aquellos días, ni los médicos de la ambulancia, ni siquiera los sacerdotes, venían a vernos.

¿Pero qué pasó? Al comienzo de los hechos, la policía intentó al menos despejar las calles de la multitud. Pero cuando la policía de a pie trató de restablecer el orden, fracasó. Entonces llamaron a la policía montada. ¡Deberías haber visto lo que la multitud le hizo! La gente enloquecida agarró a los caballos por las colas y los tiró al suelo, y los policías fueron arrastrados fuera de los caballos. Sin embargo, con la ayuda de la policía montada, lograron sacar a la multitud de la calzada de la calle Artsybushevskaya y restaurar el movimiento de los tranvías. Pero los trolebuses no circularon por Chkalovskaya durante varios días.

Pero, en general, las autoridades apenas intervinieron en este asunto, especialmente después de que la policía montada trabajó aquí. Como resultado, la gente inmediatamente comenzó a decir: “Sí, desde que intervino la policía, significa que realmente hay algo aquí”. Por lo tanto, pronto las autoridades policiales recibieron instrucciones de no interferir.

Cierto, al segundo o tercer día de los hechos me invitaron a la oficina del jefe de policía. Cuando entré, además del jefe, había dos personas más vestidas de civil, al parecer, oficiales de la KGB. Todos empezaron a preguntarme: “¿Qué vamos a hacer?” Les digo: “¿Por qué me preguntan? Después de todo, tú eres el poder, no yo. Entonces el jefe de policía sacó su pistola, me la entregó y dijo: “¡Dispara! Ahora te encuentras en una situación crítica; después de todo, toda una multitud te está atacando. En este caso, puedes matar a cualquiera, y no obtendrás nada por ello. No puedes defenderte de otra manera". Le respondí: “No necesitas un arma. Tengo mi propia arma, lucharé". Y realmente se escapó.

El pandemónium cerca de nuestra casa terminó de alguna manera por sí mismo. Una semana después, o como máximo diez días después, la multitud desapareció. También se restableció el movimiento del transporte a lo largo de las calles de Chkalovskaya y Artsybushevskaya. Y alrededor de la casa número 84 solo había nieve pisoteada, ventanas rotas, puertas rotas y paredes descascaradas. Muchos otros residentes también fueron despojados de varios artículos, en su mayoría artículos pequeños, pero algunos de ellos también perdieron prendas de vestir y calzado: sombreros, mitones, botas e incluso abrigos. Pero incluso después de eso, durante muchos años seguidos, sin importar quién caminara por la calle Chkalovskaya, todavía se detenían y miraban hacia el patio. Viví en esta casa hasta 1966, por lo que nos mudamos a otro apartamento.

Lo más sorprendente de esta historia se puede considerar el hecho de que ninguno de los residentes de nuestra casa pudo averiguar de dónde vino este rumor sobre una niña petrificada. Personalmente, creo que fue organizado por orden de los eclesiásticos. Por cierto, el nombre "Zoya" en relación con esta legendaria "estatua viviente" en el punto álgido de los acontecimientos de 1956 e inmediatamente después de ellos nunca fue mencionado por nadie, ni siquiera por aquellos que subieron a nuestras casas en éxtasis religioso. Este nombre apareció mucho más tarde, y lo más probable es que también sea un invento de alguien.

Ninguno de los residentes de nuestra casa conocía tampoco el nombre de Karnaukhov. Es cierto que en el primer apartamento de la casa número 84 vivía Maria Danilovna Karpushkina, que tenía una hija, pero el nombre de esa niña era Tamara, y no Zoya. Entonces, el origen de su nombre para mí sigue siendo un lado misterioso de esta historia.

...Desafortunadamente, en 2006, Vladimir Sergeevich murió, dejando solo la grabación anterior de la conversación (el autor tiene este texto con la firma de V.S. Chegurov). Su antigua casa (apartamento No. 7 del edificio No. 84 en la calle Chkalovskaya) fue demolida en los años 60, después de que la familia Chegurov se mudara a otro apartamento.

Y lo más sorprendente de esta historia debe considerarse el hecho de que, según datos oficiales, en enero de 1956, una niña llamada Zoya no vivía ni en la casa número 84 de la calle Chkalovskaya ni en las casas vecinas. E incluso este nombre en relación con la legendaria "estatua viviente" en esos días nunca fue mencionado por nadie, ni siquiera por aquellos que, en éxtasis religioso, treparon por las puertas y entraron por las ventanas de la casa "terrible". El nombre de Zoya en las historias y leyendas populares apareció mucho más tarde, solo en tiempos de la perestroika, y lo más probable es que también sea una invención de alguien.

Además, hasta el momento no se ha podido averiguar con exactitud de dónde salió este rumor sobre una niña petrificada que en enero de 1956 enloqueció literalmente a la población de una enorme ciudad. En ese momento, las autoridades del partido consideraron que los eventos en la calle Chkalovskaya fueron organizados por orden de los eclesiásticos. Y, sin embargo, según información no oficial, este problema fue tratado una vez por el departamento de la KGB para la región de Kuibyshev, pero incluso esta organización competente no pudo establecer de manera confiable la fuente de los rumores.

otro testigo

Jefe del Departamento de Historia Moderna del Museo de Historia Local de Samara que lleva el nombre de P.V. Alabina. Grabado en mayo de 2009.

Nací el 17 de diciembre de 1954, cuando mis padres vivían en Kuibyshev, en la casa número 86 de la calle Chkalovskaya, en el apartamento número 1. Aquí transcurrió mi infancia. Por el nombre de mi padre, soy Irina Sosnina. El nombre de mi padre era Nikolai Petrovich Sosnin, el nombre de mi madre era Adeida Vasilievna, antes de casarse tenía el apellido Petukhova. Abuela - Petukhova Augusta Nikolaevna. La hermana de la abuela - Matveeva Galina Nikolaevna. En la casa número 86 de la calle Chkalovskaya, en el apartamento número 1, vivían todos desde 1933. Y esta casa estaba ubicada al lado de la casa número 84 en la calle Chkalovskaya, que luego se conoció como la "casa de la Zoe petrificada". Desafortunadamente, la casa número 86, donde pasé mi infancia, se incendió en 1975 y ahora hay otro edificio en su lugar.

En el momento de los hechos que tuvieron lugar en enero de 1956 en Kuibyshev alrededor de la casa número 84 en la calle Chkalovskaya, yo tenía dos años y un mes. Así que personalmente no recuerdo ninguno de estos eventos, y los conozco solo por las historias de mi madre, padre y abuela.

En el número 84 de la calle Chkalovskaya había en realidad varias casas, una de las cuales, de dos pisos, daba directamente a la calle. Varias casas más estaban ubicadas en el patio, y todas ellas se consideraban apartamentos separados de la casa No. 84. La entrada al apartamento lateral de la casa de dos pisos era (y sigue siendo) desde el patio. Desde la calle había una entrada a uno de los apartamentos superiores, donde vivía la tía Galya, la vigilante de la tienda de espejos, que estaba ubicada en la misma calle Chkalovskaya, frente a nuestra casa. La tía Tamara vivía en el segundo piso superior, trabajaba en una peluquería. Sus nombres, por supuesto, no los recuerdo ahora. La entrada al apartamento inferior de la casa de dos pisos se abría al patio, vivía la tía Vitya (Victoria de la casa de dos pisos se abría al patio, vivía la tía Vitya () ru Makherskaya. Calle E Chkalovskaya, th , mes Tener P.V.) y su hija Lyuba que vive en el mismo apartamento hasta el día de hoy. Y ese pequeño edificio, que luego pasó a ser conocido como “la casa de la Zoe petrificada”, era considerado el apartamento número 6 de la misma casa número 84 de la calle Chkalovskaya.

Durante mi infancia, Claudia Bolonkina vivía en el apartamento número 6. Ella no tenía esposo, y si lo tenía, no lo sé, y nunca pregunté al respecto. La recuerdo bien, ella era vieja en ese momento. Mujer gorda. Los niños de nuestro patio la saludaban cada vez que se encontraban, la llamaban tía Klava, pero ahora no recuerdo su segundo nombre. Todas las familias de nuestros dos patios tenían relaciones cálidas, casi domésticas entre sí, por lo que no llamamos a ninguno de los ancianos por patronímico, solo tía Galya, tía Klava, etc. El hijo de Bolonkina, Vadim, era un chico guapo y alto, pero en mi vida solo lo vi una vez, cuando estaba en tercero o cuarto grado. Sí, y le presté atención solo porque mi madre me lo mostró una vez. Toda la corte sabía que Vadim pasó muchos años en lugares de detención, y durante su vida llegó allí más de una vez. Mamá me dijo que el hijo de Bolonkina era un ladrón, y tan pronto como salió de la prisión, pronto se sentó allí nuevamente.

Me enteré de los hechos de enero de 1956, ocurridos en el patio de la casa de al lado, cuando yo cursaba segundo grado. Además, no aprendí esto de mis padres o vecinos, sino de un libro sobre varias supersticiones, que tomé de la biblioteca. Desafortunadamente, no recuerdo el título de este libro. En él, leí inesperadamente sobre un extraño incidente que sucedió varios años en nuestra ciudad de Kuibyshev, y no solo en Kuibyshev, sino en la calle Chkalovskaya, donde vivíamos entonces, y además, en la casa número 84 junto a nosotros. Me lo contaron más de una vez mi madre, mi abuela y Claudia Bolonkina.

Recuerdo que en mi infancia todas las abuelas de nuestros dos patios se sentaban muchas veces en un banco frente a la casa y hablaban de la vida, de esto y aquello. Y al mismo tiempo, recuerdo que la gente que pasaba a menudo les preguntaba si esta era la casa en la que estaba la chica petrificada. Y esta pregunta siempre ha causado descontento entre nuestras abuelas. Comenzaron a decir con una sola voz: no, nadie estaba parado aquí y no había ninguna niña, todos estos son rumores y supersticiones.

Por mi madre y abuela, sé que en esos días de enero, una gran multitud de personas se reunió en la calle frente a nuestra casa durante varios días seguidos, también había policía montada, y todas las personas intentaban meterse en la casa número 84 para poder ver a la niña petrificada con sus propios ojos. Y dado que los residentes de la casa cerraron la puerta que conduce al patio de la casa No. 84 y no dejaron entrar a la multitud, los que se reunieron trataron de llegar a ellos a través del patio de nuestra casa No. 86, ya que la cerca entre ellos aún no se había instalado, y el paso aquí estaba libre.

Según mi madre y mi abuela, todo comenzó de manera bastante inesperada. Nada presagiaba pandemónium, pero un día de enero, de repente, la gente comenzó a reunirse cerca de la casa número 84. Cada hora había más y más de ellos, y por la tarde varios cientos de personas ya estaban de pie en la calle. Por qué se reunieron aquí, al principio nadie lo sabía, y mi madre y mi abuela estaban muy asustadas por esta multitud de personas, especialmente porque en ese momento algunas personas sospechosas intentaron ingresar más de una vez a los apartamentos de las casas No. 84 y 86, y en nuestro apartamento también.

Posteriormente le pregunté a Claudio Bolonkin sobre lo que había pasado, porque entonces me resultó muy interesante. Bolonkina les dijo a todos que las personas en el patio de la casa aparecieron de manera completamente inesperada, y que la razón de tal multitud de personas fue incomprensible para ella desde el principio. La gente, una por una, llegó a su casa y pidió ver a la niña de piedra. Les dijo a todos que no tenía ninguna niña, pero la gente no le creyó y tuvo que mostrarles todo el apartamento para que se convencieran de que tenía razón. Después venían otras personas, también pidieron ver a la niña, y toda la historia se repetía una y otra vez. Al final, Bolonkina dejó de dejar que nadie entrara a ella, diciendo que estaba cansada de este caos y que no tenía nada ni nadie para mostrar en su casa, especialmente porque algunas de las personas que vinieron intentaron robar algunas cosas de su casa. supuestamente "para la memoria". En los días siguientes, dijo, cuando los espectadores la abrumaban demasiado, ocasionalmente permitía que representantes individuales de la audiencia miraran su apartamento para que informaran a los demás que no había nada interesante en este apartamento. Esto continuó durante aproximadamente una semana, hasta que la multitud en la calle Chkalovskaya finalmente se disipó. Al mismo tiempo, Bolonkina dijo que ni la KGB ni los agentes de policía, ni ningún equipo de ambulancias acudieron a ella durante esos días y no se llevaron a nadie, y todos estos fueron rumores posteriores que surgieron de la nada.

En sus historias para nosotros, los niños, Bolonkina afirmó repetidamente que nunca había habido una niña de piedra en esta casa, y que no sabía de qué surgían exactamente los rumores sobre ella. Pero al mismo tiempo expresó la siguiente suposición a este respecto. Durante varios años, Bolonkina alquiló una habitación en su apartamento a varios inquilinos más de una vez. Poco antes de los hechos descritos, se hospedó con ella un sacerdote, o, como él hablaba de él, un sacerdote. Pero de qué parroquia era, o de qué iglesia, ella no lo sabía. Pero en ese momento, se suponía que el hijo de Bolonkina, Vadim, regresaría de los lugares de detención. Unos días antes de su llegada, la mujer le pidió al sacerdote que desalojara la habitación, explicándole el motivo de esta decisión. El inquilino empacó y se fue. Unos días después, como era de esperar, Vadim regresó a la casa de su madre y poco después, inesperadamente para todos, comenzó el conocido caos en la calle Chkalovskaya.

Entonces, Bolonkina expresó entonces la idea de que todos estos hechos fueron provocados por el mismo sacerdote, a quien preguntó desde el departamento, y quien estaba molesto por esta circunstancia. Probablemente, dijo la mujer, este sacerdote logró iniciar un rumor entre los peregrinos sobre un caso de blasfemia ocurrido en su antigua casa, y sobre cómo la blasfema Zoya fue castigada por esto. Los rumores cayeron en terreno favorable, la gente los creyó fácilmente y, por lo tanto, se apresuraron a mirar el "lugar santo". Pero cuán justificadas y confiables son estas suposiciones de Bolonkina, no puedo decirlo.

En cuanto al nombre de la niña que supuestamente bailaba con el ícono y quedó petrificada por esto, entonces, según su madre y abuela, en el momento de los hechos en sí, nadie la llamó. Simplemente dijeron "chica de piedra". El nombre "Zoya" en el contexto de este incidente apareció mucho más tarde, cuando estaba en la escuela y podía ser consciente de lo que había sucedido. Tengo una conjetura de por qué surgió este nombre. Efectivamente, a principios de 1956, en uno de los edificios que había en el patio de la casa número 84 y que figuraba como apartamento número 10, vivía una mujer con dos hijas, y una de ellas se llamaba Zoya. Ahora no recuerdo su apellido, pero sé que durante mi infancia ya era adulta y trabajaba en la planta de Maslennikov. Pero ella no tiene nada que ver con la legendaria piedra Zoya, ya que esta niña vivió aquí durante mucho tiempo, estaba viva y bien, nunca visitó hospitales secretos u hospitales psiquiátricos y, además, luego se casó, dio a luz a un niño y dejado en algún lugar con mi marido. Es posible que después de muchos años, en el proceso de un mayor crecimiento de los rumores sobre el incidente en la calle Chkalovskaya, esa muy "petrificada Zoya" obtuvo su nombre de ella. No sé dónde está ahora esta Zoya real del patio vecino.

El apellido "Karnaukhova" en relación con estos eventos no me dice nada ahora. Ni una sola familia ni una sola persona con tal apellido durante mi infancia vivió ni en nuestras casas ni en las de los alrededores. Ni mi madre ni mi abuela conocían personas con ese apellido. Por lo tanto, no puedo decir nada definitivo sobre las razones de la aparición del legendario apellido "Karnaukhova" de "Zoya de piedra".

En cuanto a Vladimir Sergeevich Chegurov, inquilino del apartamento No. 7 en la casa No. 84, lo recuerdo muy bien. Vivía en un edificio separado, que se encontraba en la parte trasera del patio, incluso más lejos de la entrada que la casa de Bolonkina (también conocida como la casa de "Zoe de piedra"). En algún momento de la primera mitad de los años 60, cuando estaba en la escuela primaria, los Chegurov recibieron un apartamento cómodo y se mudaron de este patio. Y uno o dos años más tarde, su antigua casa también fue demolida, que en ese momento casi se había derrumbado por el deterioro. Así que el apartamento número 7 en el patio de la casa número 84 ya no es de esa época.

Mi madre murió en 1991, y hasta el mismo momento de su muerte, me dijo repetidamente a mí y a otros que todos los rumores sobre la “niña de piedra” no eran más que rumores. Poco antes de su muerte, en la ola de glasnost de la perestroika, comenzaron a aparecer artículos en los periódicos locales sobre los hechos que tuvieron lugar en enero de 1956 en la calle Chkalovskaya. Como regla general, en todas estas publicaciones se afirmó que la "piedra Zoya" realmente existía, y la KGB y las autoridades han estado ocultando este "milagro" a la gente durante los últimos años y hasta el día de hoy.

Mamá estaba muy indignada con todas estas publicaciones. Una vez leyó un artículo sobre la "Zoya petrificada" en el periódico Blagovest, que afirmaba que ninguno de los testigos de esos hechos estaba vivo y, por lo tanto, nadie podía confirmar o negar el hecho mismo del "milagro". Mamá dijo entonces que quería escribir una carta al periódico, porque ella era testigo viviente de esos hechos y podía contar cómo sucedió realmente todo entonces. Desafortunadamente, mi madre falleció poco después, pero puedo confirmar todas sus palabras e historias sobre este llamado "milagro", que en realidad no sucedió.

(El autor tiene este texto firmado por I.N. Lazareva).

¡Se me ocurrió el "policía canoso!"

En la década de 1990, el periodista de Samara Viktor Evgenievich Petrov también participó en la recopilación de información sobre el tema "Otrokovitsa" siguiendo las instrucciones de la compañía de televisión RIO (Fig. 23).

Posteriormente, el canal de televisión mostró su sensacional reportaje sobre "La casa de Zoya". Y luego, en base a la información que recopiló, Petrov publicó varios artículos en periódicos locales sobre el mismo tema. Mucho más tarde, su material "La casa misteriosa de Zoya" fue visitado en el sitio web Pisali.ru.

Como el propio Viktor Petrov le dijo más tarde al autor de estas líneas, en esta y sus publicaciones anteriores sobre la "niña de piedra" introdujo deliberadamente un personaje ficticio: el mismo policía que supuestamente vio el "milagro de Zoya", y de este espectáculo se volvió gris. en un minuto. El periodista aseguró que entonces no iba a engañar para nada a nadie, sino que lo hizo solo para “fortalecer la credibilidad”. Sin embargo, Petrov, según él, no esperaba que su idea fuera recogida de inmediato por otros medios, y solo por narradores ociosos, haciéndola pasar por "evidencia de testigos presenciales".

Aquí hay un extracto del material de Viktor Petrov "La casa misteriosa de Zoya".

“La gente que realmente quiere creer en un milagro no se cansa de pasarse un caso así de boca en boca. Una de las mujeres se dirigió a un policía que pasaba y le preguntó si realmente hay una niña petrificada con un ícono en la casa. A lo que se quitó la gorra y dijo: "Mírame la cabeza, y lo entenderás todo". La cabeza de este hombre bastante joven era absolutamente gris.

Durante la recopilación de información sobre el tema "Otrokovitsa", resultó que si nadie vio a la niña petrificada, casi todos se encontraron con el policía de cabello gris. Y a cada uno les mostró sus canas. Encontramos a esta persona. Este es Zinoviy Isaevich Grigoriev (el apellido se cambió a petición suya) [de hecho, el periodista tomó el apellido, el nombre y el patronímico de este personaje ficticio de su amigo Grigory Zinovievich Isaev - V.E.]. Aquí está su historia.

“Durante las batallas por Budapest, me conmocionaron y me hicieron prisionero. Allí se sentó. Corrió. Después de un breve enfrentamiento con la NKVD, fue degradado de capitán a soldado raso. Luchó en el batallón penal. Después de la guerra, pasó ocho años en campos. Luego fue completamente rehabilitado. Incluso fue reintegrado en su rango y desmovilizado del ejército con derecho a usar uniforme militar por pedido 100.

No creía en los milagros, pero tenía muchas ganas de mirar a la niña petrificada. Y era imposible llegar a la casa. Luego me puse el uniforme, me puse la única medalla y fui al azar. La aventura fue un éxito: fui a la casa de Bolonkina. Por supuesto, no vi ningún milagro allí. Abriéndose paso desde allí entre la multitud, recordó cómo había escapado del cautiverio. Entonces pensé que esto realmente era un milagro. Se convirtió en una vergüenza tanto para él como para la gente engañada.

Y en la esquina de Artsybushevskaya y Polevaya, una mujer me detuvo y me preguntó por la niña petrificada: ¿es verdad? ¿Qué debería haberle dicho? A decir verdad, es una pena: había tanta esperanza en sus ojos. Y no quería mentir. Así que simplemente me quité la gorra y le dije: "Mira y decide".

Valery EROFEEV.

Suma

“Los hechos de 1956 solo recuerdan la propia casa número 84, así como la ausencia de una parada de autobús cercana. “Como se liquidaron durante los disturbios de Zoya, nunca se restauraron”, recuerda Lyubov Borisovna Kabaeva, residente de la casa vecina (Fig. 24).

Ella no está contenta con mi apariencia, porque las visitas sobre el tema de Zoya Karnaukhova ya la han sacudido seriamente.

Ahora por lo menos empezaron a venir con menos frecuencia, pero hace como dos años todo pareció desatarse. Los peregrinos venían diez veces al día. Y todos preguntan lo mismo, y yo respondo lo mismo: el idioma se ha secado.

¿Y qué respondes?

¿Y qué responderás aquí? ¡Todo esto es una tontería! Yo misma todavía era una niña en esos años, y la madre fallecida recordaba todo bien y me lo contó. En esta casa vivió una vez un monje o un sacerdote. Y cuando comenzó la persecución en la década de 1930, no pudo soportarlo y renunció a la fe. No se sabe a dónde fue, pero solo vendió la casa y se fue. Pero según la vieja memoria, las personas religiosas a menudo venían aquí, preguntaban dónde estaba, adónde había ido.

Y el mismo día en que Zoya supuestamente se convirtió en piedra, los jóvenes realmente entraron a la casa de los Bolonkin. Y como si fuera pecado esa misma noche, llegó una monja regular. Miró por la ventana y vio a una niña bailando con un ícono. Y se fue por las calles a lamentar: “¡Ay, estupefaciente! ¡Ay, blasfemo! ¡Ay, tu corazón de piedra! Que Dios te castigue. Sí, quedarás petrificado. ¡Sí, ya estás petrificado!” Alguien escuchó, contestó, luego otro, otro, y nos vamos.

Al día siguiente, la gente fue a Bolonkins, donde, según dicen, hay una mujer de piedra, mostrémosla. Cuando la gente finalmente la atrapó, llamó a la policía. Pusieron un cordón. Bueno, ¿cómo suele pensar nuestra gente? Si no te dejan entrar, es que esconden algo. Eso es todo "Zoino de pie".

Bueno, ¿cómo te creen los peregrinos?

Por supuesto que no. Dicen: “¿Y de dónde salió entonces el nombre de Zoya? Sí, incluso con el apellido?

Y realmente, ¿dónde?

no me conozco Se me olvidó preguntarle a mi madre, y ya no se puede preguntar más: murió.

La casa número 84 se encuentra en lo profundo del patio. En apariencia, no tiene menos de cien años: ha crecido en el suelo hasta las mismas ventanas. Ahora vive aquí una pareja joven con hijos: ella es vendedora en el mercado, él es representante de ventas (Fig. 25-33).

Moscú, Krasnodar, Novosibirsk, Kyiv, Munich… - Natalya Kurdyukova enumera las ciudades de las que venían peregrinos a visitarlas. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok ... El antiguo inquilino de esta casa era drogadicto y no dejaba entrar a nadie, y somos personas de buena voluntad. Por favor, no se arrepientan.

Una choza es como una choza. Una habitación estrecha, una estufa, un vestíbulo, una cocina. El propietario vive en algún lugar de la región y alquila la casa solo para que alguien pague el alquiler y cuide la propiedad.

La gente es interesante, continúa Nikolai Trandin, el esposo de Natalia. - Cada tercera Madre de Dios vio. Muchos bromean: "Es bueno que al menos 50 años después, Nikolai apareció en esta casa". Y el que Zoya esperaba esa noche, dicen, se convirtió en un completo criminal. Pasó toda su vida en las prisiones.

¿Has notado algo inusual aquí?

Dos años vivimos, absolutamente nada. No quiere decir que seamos creyentes fuertes, pero toda esta historia todavía nos está afectando lentamente. Cuando nos instalamos aquí, todavía estábamos en un matrimonio civil, y ahora nos casamos e incluso nos casamos. El hijo nació recientemente, también llamado Nicolás, en honor al santo. Bueno, estamos pensando en este tema cada vez más, - Nikolai se inclinó y palmeó el suelo con la palma de la mano.

En el mismo centro de la habitación, del ancho de pies humanos, las tablas del suelo son más frescas y estrechas, el resto está destartalado y tiene el doble de grosor.

Por alguna razón, al gato le gusta mucho sentarse aquí, - Natalya sonríe. - Intentaron alejarse, todavía regresa.

Mensajes de información de Internet

En Samara, una casa se incendió, donde Zoya una vez se “petrificó” con un ícono en sus manos (Fig. 34-43)

El 12 de mayo de 2014 se incendió una casa de madera en la antigua Samara, en la que, según la leyenda, en 1956 quedó petrificada la niña Zoya, quien decidió bailar con el icono de San Nicolás el Taumaturgo. Esta leyenda urbana es conocida, quizás, en todo Samara, y mucho más allá de sus fronteras. Una casa particular podría convertirse fácilmente en un destino turístico, pero…

Hay una versión de que la casa fue incendiada deliberadamente. Afortunadamente, no hubo víctimas humanas. “Mientras los funcionarios hablan de la atracción turística de Samara, estas mismas atracciones turísticas están en llamas. Después de todo, la distribución de terrenos en la ciudad es un negocio rentable, este es el dinero de hoy y en una mano ”, comentó el abogado de samar, Andrey Sokolov, sobre el incendio en su blog. Recuerde que no muy lejos de la casa quemada en la calle Chkalov en mayo de 2012, se instaló una escultura de San Nicolás el Wonderworker.

Han aparecido versiones en la web de que una casa de madera, famosa por la leyenda de "Zoya's standing", se quemó hoy en Samara por una razón...

Nadie dice la palabra "incendio" en voz alta, pero está prácticamente flotando en el aire. La casa estuvo amenazada de demolición cuando se supo que el sitio había sido comprado y que se planeaba el desarrollo. Mientras tanto, los funcionarios hablan de la atracción turística de Samara, estas mismas atracciones turísticas están ardiendo. Después de todo, la distribución de tierras en la ciudad es un negocio rentable, es el dinero de hoy y en una mano.

No importa lo que digan los funcionarios sobre el amor por Samara y el cuidado de los residentes de la ciudad, esta casa simplemente fue "chloteada", porque no importa en absoluto si realmente hubo una "posición de Zoya" o no: este lugar podría convertirse en una especie de lugar memorable donde la gente vendría gente. Alguien cree en esta leyenda, alguien no, pero una cosa es segura: es más importante que los estúpidos monumentos a los ladrones en la estación de tren...

En Samara, en el sitio de una casa incendiada con la leyenda "Zoya's Standing", se construirá una sección de complejo residencial

La empresa Vremya Plus, que se especializa en la construcción de edificios residenciales y oficinas en las regiones centrales de Samara, construirá una sección en el sitio de una casa incendiada en la calle. Chkalov, conocido por todos como "La posición de Zoya", fue informado al alcalde de la ciudad en Twitter por el jefe de la administración del distrito de Leninsky, Sergei Semchenko.

«La casa está resuelta y es propiedad. 4 personas vivían sin registro. La casa se va a demoler a medida que se construye el bloque. LLC "Tiempo más" Actualmente, la construcción de un tramo en la calle. Artsybushevskaya”, escribe Semchenko.

El sitio web oficial de la organización de construcción contiene una descripción de un edificio residencial de ladrillo colado en el lugar de 25 pisos con locales no residenciales incorporados y adjuntos en los primeros pisos, que se encuentra en la calle Artsybushevskaya. El sitio de la construcción proyectada tiene un área de 2909.8 m2.

Recordemos que en mayo, en la calle Chkalova, 84, se incendió una antigua casa de madera, junto a la cual ocurrieron hechos relacionados con la leyenda urbana sobre la Situación de Zoya.

En una de las iglesias ortodoxas de Samara, ahora se exhibe un ícono, cuyas tramas están escritas en base a la leyenda de "Zoya de pie" (Fig. 44-50).

En nuestra realidad cotidiana, a veces suceden milagros, y algunos de ellos son conocidos por todo el mundo. Entonces, en el siglo pasado, un evento que sucedió en Kuibyshev recibió una gran respuesta. El pueblo le dio el nombre de "Zoino de pie". Ahora tratemos de resolverlo y responder la pregunta que preocupa a muchos: ¿es solo una leyenda hermosa y al mismo tiempo terrible, que aún se recuerda, o es un hecho real que tuvo lugar? El tema de nuestro artículo: "Stone Zoya - ¿verdad o mito?"

¿Cómo todo empezó?

Según los estándares históricos, este evento milagroso ocurrió no hace mucho tiempo. Fue a mediados del siglo pasado en Kuibyshev, ahora esta ciudad se llama Samara.

En 1956, un día de enero en una de las casas, concretamente a lo largo de la calle Chkalovskaya, casa número 84, ocurrió un fenómeno inexplicable. Una multitud de curiosos se reunió alrededor de la vivienda, deseando ver este letrero. La noticia se difundió rápidamente entre la gente: por alguna razón, la niña se convirtió en una especie de estatua. Como una estatua, se congeló en medio de la habitación, pero estaba viva. Todos estaban ansiosos por ver esto al menos con el rabillo del ojo, y un destacamento de policía montada estuvo de servicio aquí durante una semana para sofocar los disturbios.

Ya hay muchos desacuerdos en esta historia desde el principio. Entonces, según una versión, en la casa vivía una familia simple: una madre y su hija Zoya. Esa noche, su padre creyente fue a la iglesia y su hija organizó una fiesta en la que estaba esperando a su prometido llamado Nikolai. Cuando la madre regresó a casa, vio a su hija petrificada y perdida el conocimiento. Primero, la llevaron al hospital, y después de que la mujer recuperó el sentido, regresó a casa y comenzó a orar fervientemente.

Según otra versión, allí vivían Claudia Bolonkina y su hijo Nikolai. Fue él quien fue el novio de Zoya y la invitó a visitarla. Ella siguió esperándolo esa noche, pero él nunca llegó. Entonces la historia siguió el mismo escenario.

Investigación de periodistas

A pesar de las últimas décadas, hablar de este evento no disminuye. En el transcurso de la investigación periodística se llegó a la conclusión de que no hubo milagro. Pero, ¿qué sucedió realmente en ese momento? Nadie refutó el hecho de que una gran multitud se reunió cerca de la casa en esos días de enero, atraída aquí por los rumores que se extendían rápidamente. Pero, ¿hubo un verdadero milagro entonces?

El motivo de este pandemónium, según los expertos, fue la llamada psicosis de masas, alimentada por ciertas condiciones sociales que se vivían entonces en el país. En ese momento, el gobierno cambió, el culto a Stalin se estaba convirtiendo en una cosa del pasado, y los poderosos de este mundo hicieron indulgencias en relación con la iglesia y los creyentes.

Este incidente incluso fue discutido en una conferencia del partido celebrada en la ciudad a fines de enero. Se ha conservado una transcripción, en la que había declaraciones del secretario del comité regional del PCUS. En él, negó la realidad de lo sucedido.

Una anciana dijo que una niña fue petrificada en esa casa, quien fue así castigada por blasfemia. Los rumores comenzaron a extenderse rápidamente. Además, la milicia, asignada entonces para mantener el orden, atrajo aún más la atención de la gente, causando revuelo. Cuando los organismos encargados de hacer cumplir la ley se fueron de allí, una multitud de espectadores que buscaban mirar el "milagro" se dispersó junto con ellos. Según testigos presenciales, en esa casa sólo vivía una anciana, y no se puede hablar de ninguna niña.

Según la investigación, resulta que fue un invento de la misma Bolonkina, quien dejó escapar información falsa. La película documental "Stone Zoya" trató de arrojar luz sobre la fiabilidad de los hechos.

polémico artículo periodístico

Después de este evento, se imprimió en una edición un folletín llamado "Caso salvaje". Denunció a los trabajadores de la propaganda del comité de la ciudad, que se habían olvidado de sus deberes de educar a la población e introducir el conocimiento científico en la mente de las personas. Y sobre los milagros y la religión en este periódico se escribió como sobre las reliquias del pasado.

Testigos y rumores

Tres décadas después, comenzaron a aparecer testigos de esta historia, pero no tenían relación directa con lo sucedido. Estos fueron aquellos que simplemente escucharon mucho sobre eso de otras personas, pero no vieron nada con sus propios ojos. La leyenda, así, comenzó a adquirir cada vez más rumores y especulaciones. Según algunos, ya no tenía nada que ver con hechos reales.

Las ficciones incluyen la información que apuntaba a los médicos de emergencia que supuestamente acudieron a Zoya, intentaron revivirla con inyecciones y salvarla de esta condición. También hay una historia sobre policías que vieron a una niña congelada e instantáneamente se pusieron grises por este espectáculo. También hablaron de cierto anciano santo, que luego vino a la ciudad y se comunicó con la doncella petrificada. No hay datos confiables sobre esta información y, según algunos, todos se basan únicamente en chismes. Pero, ¿es realmente así? Al mismo tiempo, no apareció de inmediato, pero varias décadas después, más tarde, a la niña se le dio el nombre de Karnaukhov.

Películas basadas en la leyenda.

En 2015, filmaron una película documental que se muestra en el canal TVC: "La línea de defensa". Piedra Zoya. También sobre la base de estos eventos en 2009, el director Alexander Proshkin filmó la película "Miracle". Solo la acción de esta película tiene lugar en Grechansk, una ciudad ficticia. En esta imagen estaban involucradas personalidades que en realidad no estaban presentes allí en ese momento. Entonces, Nikita Khrushchev, quien en ese momento era el líder del país, apareció aquí.

La película "Milagro", filmada según el guión de Yuri Arabov, quien mostró interés en el tema ortodoxo, fue protagonizada por actores tan famosos como Polina Kutepova y Sergei Makovetsky. Muchos espectadores que vieron esta imagen la perciben como un documental, pero en realidad se basa solo en una leyenda que aún no se ha confirmado y ha adquirido muchas circunstancias ficticias.

Además, en 2011, NTV mostró un detective histórico llamado "La materia oscura". Stone Zoya: ¿verdad o mito?

perpetuando la historia

En 2010, a instancias, se decidió establecer un letrero conmemorativo en honor a la legendaria Stone Zoya. Se encuentra en la misma calle famosa. La imagen escultórica de St. Nicholas the Wonderworker es una especie de recordatorio de un evento pasado, pero la imagen de Zoya no está presente aquí. Sin embargo, su nombre se menciona en la tableta que se encuentra en este monumento. En el templo, ubicado en las afueras de Samara, la gente reza por un milagro frente al ícono de San Nicolás el Taumaturgo. A lo largo de los bordes hay miniaturas que representan imágenes asociadas con ese evento de larga data.

Esto fue mencionado en la película "Line of Defense". Piedra Zoya. En aquellos días, la gente necesitaba un milagro, porque el viejo orden se derrumbó y algo nuevo tenía que venir a reemplazarlo. La religión comenzó a revivir, se convirtió en una confirmación necesaria de su fuerza. Lo que sucedió conmocionó a muchas personas, y rápidamente comenzaron a volverse a la fe. En ese momento, incluso las cruces no eran suficientes para quienes pedían.

¿Qué dice esta leyenda?

Cierta chica llamada Zoya, que también trabaja en una fábrica de pipas, caminaba con sus amigas en casa. Bailaron y se divirtieron. Aunque se suponía que esto no debía hacerse durante la publicación de Navidad. La madre de nuestra heroína también estaba en contra de esta idea. La niña tenía un prometido Nikolai, pero por alguna razón se retrasó y ella continuó esperándolo. Incapaz de soportarlo, en un ataque de ira, Zoya agarró el ícono de San Nicolás el Taumaturgo y comenzó a bailar con ella. La niña pronunció las siguientes palabras: "Si no hay mi Nicolás, entonces bailaré con San Nicolás". Entonces los amigos que estaban presentes en la fiesta comenzaron a persuadirla de que no hiciera esto, porque Pero en respuesta a ellos, ella solo dijo: “¡Si hay un Dios, que me castigue!”.

Después de eso, sucedió algo inexplicable. Surgió un torbellino en la habitación, brilló un relámpago, surgió un ruido terrible y ... Zoya se congeló de inmediato como una estatua. Estaba toda helada y presionó el ícono contra su pecho. Sus piernas parecían haber crecido junto con el suelo, y la niña no podía moverse. A pesar de la ausencia de signos externos de vida, su corazón latía. Desde entonces, no ha comido ni bebido, pero Stone Zoya siguió viviendo.

Los directores hicieron repetidamente una película sobre este evento, pero estas películas no dieron una explicación exacta. Cuentan cómo las personas de guardia en el puesto escucharon a la niña gritar en la noche: “¡Mamá, reza! ¡Perecemos en los pecados! La noticia de esto se extendió por toda la ciudad, y el fenómeno se denominó "Zoino de pie". Se invitó a los sacerdotes a leer oraciones. Pero los hombres santos no pudieron tomar el icono de las manos de Zoe. En la fiesta de Navidad, el Padre Serafín vino a la casa y dijo estas palabras: “Debemos esperar una señal en el Gran Día”.

Incluso hay una leyenda de que el mismo Nicholas the Wonderworker vino a Zoya. El día de la Anunciación vino cierto anciano, que ya por tercera vez intentaba entrar en la casa. Los asistentes solo escucharon que el anciano le preguntó a Zoya si estaba cansada de estar así. Luego él y el rastro se resfriaron, desapareció en silencio. Luego hubo rumores de que el propio santo estaba entonces en esa habitación.

Así permaneció la niña durante 128 días, hasta la mismísima Pascua. En la víspera de la festividad, nuevamente comenzó a hacer un llamado a la gente para que orara, porque el mundo entero perece en los pecados. A partir de ese momento, Zoya comenzó a revivir y continuó pidiendo a todos que oraran por la paz. Después de que se despertó, le hicieron preguntas y le preguntaron cómo sobrevivió durante tantos días. Después de todo, no podía beber ni comer en el momento en que estaba petrificada. A esto ella respondió que las palomas la alimentaban. Los guardias nocturnos se horrorizaron cuando Zoya gritó que todos rezaran, ya que la tierra arde y el mundo entero muere en pecados. Como dice la leyenda, al tercer día de Pascua, la niña murió, perdonada por el Señor.

Hay una versión de que después de que Zoya volviera a la vida, la llevaron al hospital, donde permaneció hasta el final de sus días. También se supone que más tarde vivió en un monasterio. Con el tiempo, Stone Zoya aún vive en la memoria de la gente. Muchos asocian ahora a Samara con ese evento antiguo y la imagen de San Nicolás el Taumaturgo.

El testimonio de un testigo visual

Después de este evento, al mismo sacerdote Serafín se le hicieron preguntas sobre su encuentro con ese fenómeno. Él les respondió con evasivas, pero, sin embargo, quedó claro que fue él quien pudo quitarle el ícono a la niña, que era la piedra Zoya en Samara.

Pero también está el testimonio de un testigo: la pensionista Anna Fedotovna. Ella, como muchos entonces, quería ver el milagro con sus propios ojos, pero los policías que custodiaban la casa no dejaban pasar a nadie. Entonces la anciana decidió preguntarle a un chico si todo era realmente como dicen. Pero respondió con evasivas, diciendo que no tenían orden de informar nada. Más elocuente que las palabras eran sus canas, que mostró a la mujer.

También había un testigo que trabajaba para la ambulancia. Luego llegó a la casa para ayudar a la niña. Al intentar ponerle una inyección, se dio cuenta de que todo era inútil, porque las agujas se doblaban y rompían sobre la piel endurecida. El nombre de esta mujer era Anna Pavlovna Kalashnikova, y era pariente del sacerdote Vitaly Kalashnikov, quien contó esta historia a partir de sus palabras. Ella, como muchos testigos presenciales entonces, dio un acuerdo de no divulgación. A pesar de esto, la mujer contó el milagro a muchas personas.

Un día, un creyente vino de Kuibyshev al templo donde servía Serafín. Ella lo vio e inmediatamente lo reconoció como un sacerdote que estaba presente en ese evento. En la mayoría de los casos, respondió preguntas sobre la "posición de Zoya" de forma evasiva y no dio respuestas directas. De la historia de Alexandra Ivanovna se deduce que se reunió con el padre Seraphim y le preguntó sobre el paradero del ícono, que entonces estaba en manos de la niña. Él solo la miró severamente y no dijo nada. Pero hay información de que el ícono está en el templo Rakitnensky. La madre Ekaterina Luchina habló sobre esto, pero luego se mantuvo en secreto, porque todos temían que Serafín fuera nuevamente arrestado.

El tío Svetlana Chekulaeva participó entonces en la fiesta. Le contó a sus seres queridos lo sucedido, y desde entonces esta historia se ha convertido en la leyenda de su familia. Según su sobrina, vio que la niña se quedó helada, dejó de hablar y se puso de pie, abrazando al ícono. Su tío, así como los que estaban con él entonces en esa fiesta, fueron condenados a diversas penas. Estos hechos se dieron en el documental "Stone Zoya" (TVC).

Arresto del testigo principal

En ese momento, se inventó un caso contra el padre Dimitri (Serafines) y se ordenó a las autoridades que no revelaran el milagro a todos los que lo vieran. El sacerdote fue condenado a varios años de prisión. Después de cumplir su mandato, fue enviado a servir en un pueblo remoto. En el Monasterio de la Intercesión, después de muchos años, el Archimandrita Serafín dijo que después de tomar el ícono, fue arrestado por varios años, pero el Señor lo sacó después de 40 días.

Así, los hechos del pasado lejano ahora están inmortalizados en Samara, en la que figuraron el padre Serafín y esa misma piedra Zoya. La foto del monumento en Samara lo demuestra claramente.

versión científica

Desde este punto de vista, se explica tal petrificación, es con ella que se observa un estado en el que una persona no puede moverse, hablar y hacer ningún movimiento. Hubo confirmación de un científico que no refutó lo que le sucedió a la niña, pero lo explicó con tétanos. Sin embargo, con esta enfermedad, los síntomas no se pueden expresar con tanta fuerza. El paciente puede ser movido de un lugar a otro, en este caso fue imposible hacerlo.

Conclusión

Como en esta historia, como en toda historia sensacionalista, a menudo hay muchas versiones y desacuerdos. Esto es especialmente cierto en el caso de los milagros, que se están dando a conocer en todo el mundo. En este caso, por regla general, nace una versión que confirma de todas las formas posibles el fenómeno ocurrido y, en contraste, hay una explicación de los escépticos que consideran el incidente desde un punto de vista científico, o incluso lo refutan por completo. eso.

Por un lado, se han planteado muchas negaciones con respecto a la plausibilidad de la historia. Al mismo tiempo, hay testigos que supuestamente indican que en ese momento estaban en la casa de Chkalovskaya y no vieron nada. Pero, por otro lado, ¿por qué las autoridades de ese momento tuvieron que organizar un cordón y tapiar las ventanas? ¿Por qué arrestaron al Archimandrita Serafín, como hicieron con otros testigos del milagro? Sí, esto se puede explicar por el hecho de que de esta manera lucharon contra la religión y las provocaciones, pero quizás este sea el hecho de un evento milagroso que realmente sucedió.

Sea como fuere, la posición de la piedra Zoya, ya sea comprometida o un verdadero milagro, en un momento convirtió a muchas personas a la fe, dio fuerza y ​​​​esperanza en ese momento difícil. Fue durante ese período que la gente estaba en extrema necesidad de un milagro, y de una forma u otra, sucedió.