Escenografía de Vasnetsov para la Doncella de nieve. La misteriosa invitada del bosque de invierno es la doncella de nieve. El texto completo de la obra se encuentra en
©Elena Gorbunova
La niña de las nieves que nos visita en Nochevieja es un fenómeno único. En ninguna otra mitología de Año Nuevo, excepto la rusa, hay un personaje femenino.
V. M. Vasnetsov "Doncella de nieve" (1899)
Dicen que está hecho de nieve... Y se derrite de amor. Entonces, al menos, el escritor Alexander Ostrovsky presentó a Snow Maiden en 1873, quien puede considerarse con seguridad el padre adoptivo de la niña de hielo.
La historia está ambientada en la España del siglo XVII. Los decorados y el vestuario de Jones capturan la opulencia barroca de este período. Ruth Page bailó el papel de la Infanta y Bolm, bailó el papel del enano más feo, locamente y perdidamente enamorado de ella. Snegurochka es una adolescente con un corazón de hielo, cuya mera existencia ofende al Dios Sol. Solo cuando ella aprenda a amar, cuando su corazón se derrita, el Dios Sol se calmará y así llegará el verano. Como muchas mitologías populares, esta es una historia sobre un rito de paso a la edad adulta, así como un mito sobre un sacrificio que asegura la fertilidad.
M. Malkus Ilustración para el cuento de hadas "Snow Maiden"
Las verdaderas raíces de la relación de la Doncella de Nieve se remontan a la mitología precristiana de los eslavos. En las regiones del norte de la Rusia pagana, existía la costumbre de hacer ídolos con nieve y hielo. Y la imagen de una niña de hielo revivida a menudo se encuentra en las leyendas de esos tiempos. A. N. Afanasiev estudió los cuentos de la doncella de nieve en el segundo volumen de "Las opiniones poéticas de los eslavos sobre la naturaleza". El libro cayó en manos de Ostrovsky, se inspiró y escribió la obra "La doncella de nieve", donde arrojó luz sobre el origen de la fría belleza.
Los padres de Snow Maiden resultaron ser Frost y Spring-Krasna. La niña vivía sola, en un bosque oscuro y frío, sin mostrar su rostro al sol, anhelando y acercándose a la gente. Y un día ella salió de la espesura hacia ellos. 
Según el cuento de hadas de Ostrovsky, la doncella de nieve helada se distinguía por el temor y la modestia, pero no había ni rastro de frialdad espiritual en ella. Estando en una ecuanimidad helada, el anhelo roía la belleza en algún lugar interior: la Doncella de Nieve quería experimentar emociones cálidas reales. Pero si su corazón se enamora y se calienta, ¡la doncella de nieve morirá! Ella lo sabía y, sin embargo, tomó una decisión: le suplicó a la Madre Primavera la capacidad de amar apasionadamente.
Nicholas Roerich Doncella de nieve y Lel, 1921
Los artistas Vasnetsov, Vrubel y Roerich demostraron cómo se veía.
Mikhail Vrubel "Doncella de la nieve" 1890
Fue gracias a sus pinturas que supimos que la Doncella de Nieve usa un caftán azul pálido y una gorra con un borde, ya veces un kokoshnik. 
La doncella de nieve no acudió a Santa Claus de inmediato. Aunque incluso antes de la revolución, los árboles de Navidad estaban decorados con figuritas de una niña de nieve, niñas vestidas con trajes de la Doncella de Nieve, y las dramatizaciones de Año Nuevo se hicieron a partir de fragmentos de cuentos de hadas, la obra de teatro de Ostrovsky o la ópera del mismo nombre de Rimsky-Korsakov. .
V. M. Vasnetsov Zarechnaya Slobidka Berendeevka
Boceto para la escenografía del primer acto de la ópera La doncella de nieve de N. A. Rimsky-Korsakov (basada en la historia del cuento de hadas del mismo nombre de A. N. Ostrovsky) 
En la Rusia soviética, la celebración oficial del Año Nuevo solo se permitió en 1935. Se empezaron a montar árboles de Navidad por todo el país y se invitó a Papá Noel. Pero de repente apareció una asistente junto a él: una chica dulce y modesta con una guadaña sobre el hombro, vestida con un abrigo de piel azul. Primero una hija, luego, no se sabe por qué, una nieta. La primera aparición conjunta de Father Frost y Snow Maiden tuvo lugar en 1937; desde entonces ha sido la costumbre. La doncella de nieve dirige bailes redondos con niños, transmite sus pedidos al abuelo Frost, ayuda a distribuir regalos, canta canciones y baila con pájaros y animales.
Y el Año Nuevo no es el Año Nuevo sin el glorioso asistente del principal mago del país.
Dos lugares reclaman el título de "nido familiar" de la hija de Frost y Spring. 
En la finca Shchelykovo en la región de Kostroma, Ostrovsky ideó su obra basada en un viejo cuento de hadas: parece que este es el lugar de nacimiento de la Doncella de Nieve. Pero, por otro lado, en el pueblo de Abramtsevo, cerca de Moscú, Viktor Vasnetsov tenía la imagen de un helado
Este es un mito universal sobre el Rito de la Primavera que ha fascinado durante mucho tiempo a los artistas Hans Christian Andersen e Igor Stravinsky. También es un ejemplo de la fascinación recurrente de la ópera con una persona, generalmente una mujer, que encuentra el amor tan fuerte que está dispuesta a morir por él. Es el centro y La Baume. La historia también tiene mucho que ver con el sueño del solsticio de verano, la gloriosa celebración inglesa del verano y el renacimiento del amor.
Pero La doncella de nieve también es una gran ópera nacionalista: el sacrificio de la niña requiere que el zar asegure cosechas saludables para toda la nación. Los artistas de teatro y los músicos participaron activamente en el debate sobre la personalidad. combinar la música coral con temas históricos o mitológicos para poner al pueblo en escena.
La doncella de nieve es un personaje de año nuevo de las leyendas rusas, la nieta del padre Frost. Sin embargo, entre los eslavos, la doncella de nieve era considerada la hija de Frost y Spring.
La imagen de la doncella de nieve es única en la cultura rusa. En la mitología de Año Nuevo y Navidad de otros pueblos del mundo no hay personajes femeninos. En el extranjero, la Snegurochka rusa se llama Snow Maiden.
Víktor Mijáilovich Vasnetsov (1848-1926). Doncella de nieve. 1885. 
En esa era de nacionalismo, la ópera se convirtió en una forma de arte público, abordando cuestiones fundamentales sobre lo que nos une y lo que nos importa. Verdi y Wagner, e himnos en torno a los cuales podrían unirse nuevos pueblos. La doncella de nieve fue escrita durante la época del nacionalismo ruso y anclada en la cultura, los rituales y las costumbres rusas. Si lo presentáramos en Leeds de la misma manera que en Navidad en Moscú, parecería nostalgia de un mundo que nunca existió. Así que, en cambio, tratamos de comprender la esencia del mito, de averiguar qué dice sobre el sinuoso camino hacia la edad adulta, sobre la agonía y el éxtasis del primer amor, sobre las bodas, los matrimonios y el milagro de una nueva vida.
La imagen de la doncella de nieve no está registrada en el ritual popular ruso. Sin embargo, en el folclore ruso aparece como un personaje cuento popular sobre una niña hecha de nieve que cobró vida.
Víktor Mijáilovich Vasnetsov (1848-1926). Doncella de nieve y Lel. 1885. 
Los cuentos de la doncella de nieve fueron estudiados por A. N. Afanasiev en el segundo volumen de su obra "Vistas poéticas de los eslavos sobre la naturaleza" (1867).
Alasdair Middleton tradujo la letra al inglés, reemplazando parte del folklore original con una mirada más cercana a los sentimientos de los adolescentes que se enamoran por primera vez. La doncella de nieve se transforma de un hada mágica del original en una niña de 15 años que lucha y finalmente supera la represión emocional. Funciona porque la ópera habla un lenguaje universal y porque el crecimiento en Rusia no es tan diferente del crecimiento en Yorkshire.
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La forma de arte que triunfó en la era del nacionalismo se ha convertido en una excelente forma de intercambio internacional. El pasado otoño, el conjunto sudafricano Isango trajo a Londres "El hombre de la buena esperanza", atravesando las barreras nacionales y culturales que dividen África. La música fue la forma más poderosa de representar los mundos por los que pasó el niño y permitir que la audiencia se conecte directamente con una historia que nos afecta a todos.
V. M. Vasnetsov "Doncella de nieve" (1899) 
En 1873, A. N. Ostrovsky, bajo la influencia de las ideas de Afanasiev, escribió la obra "La doncella de nieve". En él, la Doncella de Nieve aparece como la hija del Padre Frost y Spring-Red, quien muere durante el ritual de verano en honor al dios sol Yarila. Tiene la apariencia de una hermosa chica rubia pálida. Vestido con ropa blanca y azul con adornos de piel (abrigo de piel, gorro de piel, mitones). Inicialmente, la obra no tuvo éxito con el público.
La música es un pasaporte, trasciende fronteras. Combinando el poder universal de la música con el poder político y narrativo del teatro, la ópera puede ser la forma de arte de nuestra era global. Pero primero debemos reevaluar los límites del canon y cómo le damos vida en un mundo multiétnico y multilingüe. No solo necesitamos tener una visión mucho más amplia de los artistas y las historias sobre el futuro de la ópera, sino que también debemos tomar decisiones difíciles sobre qué obras todavía nos hablan y cuál es la mejor manera de llevarlas a cabo.
Las obras maestras de Puccini, por ejemplo, ofrecen tanto que es universal, pero ciertamente ya no es posible interpretar Madama Butterfly o Turandot sin cuestionar las perspectivas del compositor sobre la raza. Necesitamos traducir hoy. Hoy, cualquier concepto de cultura nacional es mucho más complicado que hace un siglo. Manchester United son declaraciones de moda en Siberia y puedes comprar rusos reales trajes folklóricos en Leeds. Casi todas las grandes ciudades europeas están llenas de gente de todo el mundo.
Mijaíl Vrubel. Doncella de la nieve. década de 1890 
En 1882, N. A. Rimsky-Korsakov representó una ópera del mismo nombre basada en la obra, que fue un gran éxito.
N. K. Roerich. Boceto de vestuario para la doncella de nieve. Alrededor de 1921 
La imagen de la doncella de nieve se desarrolló aún más en los trabajos de maestros de finales del siglo XIX y principios del XX, que prepararon escenarios para niños. Arboles de navidad. Incluso antes de la revolución, las figuras de la Doncella de nieve se colgaron en un árbol de Navidad, las niñas se disfrazaron de la Doncella de nieve, se representaron fragmentos de cuentos de hadas, la obra de teatro o la ópera de Ostrovsky.
Necesitamos interactuar con esta nueva realidad y mirar el mundo que nos rodea con genuina curiosidad, o arriesgarnos a retirarnos a una nostalgia imaginaria. Y necesitamos esa curiosidad ahora más que nunca mientras nos esforzamos por avanzar a través de cambios económicos, políticos y culturales sísmicos. Necesitamos artistas y cultura que construyan conexiones dentro y entre las comunidades.
Es de gran valor encontrar resonancia en una cultura que ha perdurado y florecido a lo largo de los siglos. Esto es lo que ha hecho Alasdar Middleton en su nueva traducción de La doncella de nieve, que habla con la frescura de una interpretación musical más que pastoral de una gran ópera. Asimismo, periódicamente se realizan en el teatro reestrenos radicales de textos clásicos para que nuestros escenarios representen a nuestras comunidades. Y esto sucede en el ballet, como, por ejemplo, en el mundo moderno de los trabajadores migrantes, ilustrado el año pasado.
Nicolás Roerich. Doncella de nieve y Lel, 1921.
Mío aspecto moderno La imagen de la Doncella de Nieve recibida en 1935 en la Unión Soviética, después del permiso oficial para celebrar el Año Nuevo. En los libros sobre organización de árboles de Navidad de este período, la Doncella de Nieve aparece a la par de Papá Noel, como su nieta, asistente y mediadora en la comunicación entre él y los niños.
Kim Svetlana. 
A principios de 1937, Father Frost y Snow Maiden aparecieron juntos por primera vez en el festival del árbol de Navidad en la Casa de los Sindicatos de Moscú. Es curioso que en las primeras imágenes soviéticas, la doncella de nieve se represente más a menudo como una niña, más tarde comenzaron a representarla en forma de niña.
Nésterov Vladimir. 
En la posguerra, la Doncella de Nieve es una compañera casi obligada de Papá Noel en todas las celebraciones festivas, felicitaciones, etc. Bajo Año Nuevo a menudo, estudiantes de universidades de teatro y actrices trabajaban como Snow Maidens. En las producciones de aficionados, se eligieron niñas mayores, niñas y mujeres, a menudo rubias, para el papel de Snow Maidens.
Shabalin Alexei. 
Zubkova Tamara I. 
Doncella de la nieve. Fedoskino, 1998. 
Ruth Sanderson. 
Boris Zvorykin. Snegurochka. 
Boris Zvorykin. Snegurochka en la corte del zar Berendei. 
Boris Zvorykin. Snegurochka y Lel El Pastorcito. 
Y algunas postales o ilustraciones más...
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La residencia de nuestro Papá Noel, como todos saben, se encuentra en la región de Vologda, en Veliky Ustyug. La doncella de nieve no vive con él. ¿Dónde está? Dos lugares reclaman el título de "nido familiar" de la hija de Frost y Spring. En la finca Shchelykovo en la región de Kostroma, Ostrovsky ideó su obra basada en un viejo cuento de hadas: parece que este es el lugar de nacimiento de la Doncella de Nieve. Pero, por otro lado, en el pueblo de Abramtsevo, cerca de Moscú, Viktor Vasnetsov dio a luz la imagen de una belleza helada. Aquí el artista creó el escenario para la primera producción teatral basada en la obra de Ostrovsky y, nuevamente en Abramtsevo, la ópera de Rimsky-Korsakov se representó por primera vez en el escenario del cine en casa de Savva Mamontov.