Cumpleaños de la Virgen el 21 de septiembre. Historia de la Natividad de la Santísima Virgen. Restricciones de vacaciones.

Navidad Santa Madre de Dios - la gran duodécima fiesta que no pasa. Fue establecido por la iglesia en el siglo IV y se celebra esta fiesta. En este día se celebra el nacimiento de Aquel por quien vendrá Cristo Salvador.
Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María celebrado por la Iglesia como un día de alegría universal. En este día luminoso, en el giro del Antiguo y Nuevo Testamento, nació la Santísima Virgen María, ordenada desde tiempo inmemorial por la Divina Providencia para servir al misterio de la Encarnación de Dios Verbo, para aparecer como la Madre del Salvador. del mundo, nuestro Señor Jesucristo.

Según la leyenda, los padres de la Santísima María fueron Joachim y Anna. Joaquín procedía de la familia real de David, y Ana de la familia de los sumos sacerdotes, es decir, de la familia del sumo sacerdote Aarón. Un día, el Arcángel Gabriel se apareció a Anna y anunció el nacimiento de la Hija, prediciendo su nombre: María (que significa “señora, exaltada”): “Concebirás y darás a luz una Hija, bendita sobre todo. A través de ella, la bendición de Dios será recibida por todos los pueblos de la tierra. A través de Ella, la salvación será dada a todas las personas. Su nombre será María”, y esto es lo que dijo el Ángel cuando se apareció a Joaquín: “¡Joaquín! Dios ha escuchado tu oración y se complace en darte Su gracia. Tu esposa Anna concebirá y dará a luz a tu Hija, que será la alegría del mundo entero. Aquí hay una señal para ti de que te estoy diciendo la verdad: ve al templo en Jerusalén, y allí, en la Puerta Dorada, encontrarás a tu esposa Anna, a quien le dije lo mismo.
La Santísima Virgen María nació en la ciudad galilea de Nazaret. Antes del nacimiento de María, los cónyuges no tenían hijos, ya que Ana era estéril. Joachim y Anna eran justos y piadosos. Todos los días los esposos oraban y pedían al Señor Dios que les diera un hijo, haciendo voto de dedicarlo a Dios para el servicio en el templo de un niño que el Señor les enviaría. Cuando los Esposos ya tenían más de cuarenta años, el Señor agradeció sus peticiones enviándoles un Ángel con una feliz noticia para ellos. Nueve meses después, al atardecer, Anna dio a luz a una hija: ¡la Santísima Virgen María, la futura Madre del Señor Jesucristo! Toda la tierra se regocijó con el nacimiento de la Virgen María. Happy Joachim agradeció a Dios por la bendición al traer ofrendas y sacrificios al templo, y recibió bendiciones de muchos sacerdotes.
La Natividad de la Madre de Dios marcó el inicio del tiempo en que comenzaron a cumplirse las grandes y consoladoras promesas de Dios sobre la salvación del género humano de la esclavitud del demonio. Este evento acercó a la tierra el Reino de Dios lleno de gracia, el reino de la verdad, la piedad, la virtud y la vida inmortal.

En la actualidad, la Natividad de la Santísima Madre de Dios, aún celebrada por la Iglesia, tiene un día de celebración (7 de septiembre) y cuatro días de sobremesa, además de la celebración de la festividad (12 de septiembre).

La veneración de la Madre de Dios se materializó en honrarla en los días de las "fiestas de la Madre de Dios": la Natividad de la Madre de Dios, la Introducción, la Anunciación y la Asunción de la Madre de Dios, así como en otros días asociados con eventos de la vida de la Madre de Dios o glorificando a ella:
Catedral de la Santa Madre de Dios, i.e. una reunión solemne a nivel nacional para glorificar a la Madre de Dios ();
La posición de la túnica honesta de la Santísima Madre de Dios en Blachernae, en un templo especial construido por el emperador León el Grande en el siglo V. ();
La posición del cinturón honesto del Santísimo Theotokos es en honor al evento en que la emperatriz Zoya, esposa de León el Sabio, recibió curación de este santuario ();
Portada de la Virgen. En la tradición rusa, las celebraciones de los días de memoria de los iconos milagrosos glorificados de la Virgen María son especialmente pronunciadas: Vladimirskaya (); Tijvinskaya (); Kazán ( ; ); Smolenskaya (); don (); Iverskaya () y otros.

En la fiesta de la Natividad de la Madre de Dios, todos los rusos fueron necesariamente al servicio divino festivo en el templo. En este día, no se recomendó realizar ningún trabajo. En muchos pueblos caían en este día las fiestas patronales. El día de la Natividad de la Virgen se celebra con un solemne servicio de oración; cantando magnificación en Maitines: "Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a Tus santos padres y glorificamos Tu Natividad". Los himnos de la iglesia: stichera, troparia y cánones en honor a la Madre de Dios se llaman "Theotokos", forman parte de todos los servicios diarios. En los libros litúrgicos se destacan las fiestas de la Madre de Dios en honor a la Madre de Dios. Cada fiesta de la Madre de Dios tiene su propia Madre de Dios.

Entre la gente, la Madre de Dios era especialmente venerada. La imagen de la Madre de Dios era más clara, más accesible y más cercana a la conciencia de la gente que la imagen de Jesucristo. La Madre de Dios era considerada la patrona de las mujeres en el parto y era la intercesora de los niños en este y el otro mundo. En especial honor estuvo la Madre de Dios y las niñas en edad de casarse. Se dirigieron a ella con solicitudes de pretendientes.

La Madre Madre de Dios a menudo fue invocada en calumnias y oraciones al curar enfermedades: "de lecciones", "cortavientos", etc.: "Me levantaré un esclavo (el nombre de los ríos) temprano en la mañana, lo haré lavarme con agua de manantial, secarme con el velo del Señor y rezaré salvaré la imagen, Madre de la Santísima Señora, Purísima Madre de Dios. Sobre el mar-océano, sobre el río Jordán, sobre una piedra se levanta alatyr la Madre del Santísimo Theotokos, junto a ella hay 77 ángeles, 77 arcángeles. 1er ángel Miguel arcángel, 2do ángel Gabriel arcángel, el tercer ángel Kuzma y Damyan No dispares al esclavo (nombre de los ríos), sino vuela lejos, ojos, del esclavo (nombre de los ríos) de puerta en puerta, de puerta en puerta, a través de musgos, a través de pantanos, a campos de heno. Amén, amén, Amén". No es de extrañar que este día fuera venerado por curanderos y curanderos.
La Madre de Dios también fue mencionada en los hechizos de amor: “Madre, Santísima Señora Theotokos, por Tu alegría, por la dulzura de Tu misericordia y bondad, crea una angustia y un dolor insoportables para Tu siervo (el nombre de los ríos) , para que no comas en la comida, no bebas en la bebida, en un sueño no me dormí, no entré. Amén, amén, amén.

LA VIRGEN MARÍA

En el 54 a.C. José, el padre de Jesucristo, nació.

Natividad de la Santísima Virgen María

21 de septiembre - Natividad de la Santísima Virgen. La Navidad tiene 1 día de prefiesta y 4 días de posfiesta.
En la ortodoxia, la Natividad de la Santísima Madre de Dios es una de las doce (la Natividad de Nuestra Santísima Señora Madre de Dios y la Siempre Virgen María); en la Iglesia Católica tiene el rango de "fiesta" (festum).
Las iglesias ortodoxas de Jerusalén, Rusia, Georgia, Serbia, así como la Iglesia católica griega ucraniana (dentro de Ucrania), los viejos creyentes y algunos otros celebran la Natividad de la Virgen según el calendario juliano (estilo antiguo) - 8 de septiembre (21). La Iglesia católica, la Iglesia griega y varias otras iglesias ortodoxas locales lo celebran según el calendario gregoriano (nuevo estilo) - 8 de septiembre.

Años pasados. Anna se había olvidado por mucho tiempo de la profecía de Simeón. Negocios, hogar, vida: la vida siguió como de costumbre. Joachim y Anna eran considerados en Nazaret como un próspero matrimonio de ingresos medios. Mantuvieron ganado: cabras, vacas, caballos, toros. Y un gran rebaño de ovejas. Además, Joachim era dueño de un pequeño molino de aceite que producía crema agria, requesón y mantequilla. A pesar de sus avanzados 60 años, Joachim todavía trabajaba duro, tratando de hacer las tareas del hogar en todas partes.
De repente, sucedió lo inesperado: su esposa Anna quedó embarazada nuevamente. ¡A los 54! ¡Solo un milagro! ¡Y recién ahora Anna se acordó de Simeón! Ella les contó a todos sus parientes, su esposo, parientes, sobre la profecía que hizo en su infancia: que quedaría embarazada a los 54 años y moriría en el parto, y el niño que apareció se llamaría María, y esta niña se convertiría en la madre. de Jesús, el Mesías, que sufrirá mucho y traerá nueva fe a este mundo.
Los familiares de Anna estaban simplemente confundidos. ¿Qué tipo de profecía, dónde, qué tipo de Mesías, morirá realmente Anna, cómo es, y luego quién criará al niño?
Joachim ya tenía 60 años y es poco probable que pueda criar a una niña solo.
En aquellos días, tener muchos hijos era algo común. Y ninguno de los parientes pudo llevarles a la pequeña María. Y entonces Anna recordó a su pariente lejana Elizabeth. La madre de Elizabeth era prima segunda de la madre de Anna. Isabel y su esposo Zacarías no tenían hijos propios, por lo que acordaron llevarse a María con ellos.

Natividad de Nuestra Señora
En los monumentos bizantinos del siglo XI, la trama está representada por la figura de Ana, reclinada en el trono. La atendían tres muchachas; aquí las criadas bañaron a la niña María.
En el siglo XIV se introduce la imagen de Joaquín en la iconografía de la Natividad. Pero él no juega un papel importante en la revelación de la trama, la figura principal de Anna, mucho más grande que él.
En un icono-pintura libre original del siglo XVIII, la iconografía de la Natividad de la Madre de Dios se describe de la siguiente manera: “Ana está acostada en una cama, las niñas están de pie frente a ella, sosteniendo regalos, y otros están un girasol y velas, la niña sostiene a Anna debajo de sus hombros, Joachim ve desde la cámara superior, una mujer lava a la Santa Madre de Dios en la fuente hasta la cintura, la niña vierte agua en la fuente del recipiente. Fuera de la cámara... y en el fondo de esa cámara se sientan Joachim y Anna en el trono y sostienen a la Santísima Theotokos. La versión iconográfica condensada del siglo XIV convertida en una narración detallada.

Caricia de la Santísima Theotokos.
En los monumentos de los siglos XV-XVI y posteriores, les gustaba agregar una escena de "caricias" (Joachim y Anna acariciaban a su pequeña hija).

en el 20 a. El 21 de julio, a las 6 de la mañana, nació MARÍA, la madre de Jesús. Anna no soportó un parto difícil, murió, como lo predijo Simeón. La niña estaba muy enfermiza y no había certeza de que la niña sobreviviera sin la leche de su madre. Por lo tanto, Joachim inscribió a su hija en las listas de árboles genealógicos de la familia solo cuando había pasado el peligro de una muerte prematura, es decir. exactamente dos meses después, el 21 de septiembre. Esta fecha se consideraba el cumpleaños de María.

Según la tradición generalmente aceptada, que es seguida por igual por ortodoxos y católicos, la Virgen María nació en la casa de Joaquín y Ana, que estaba situada en la parte nororiental de Jerusalén. Ahora es el territorio del barrio musulmán de la Ciudad Vieja, cerca de la Puerta de los Leones. Sin embargo, los ortodoxos y los católicos indican el lugar exacto de manera diferente, y estos lugares están separados por unos 70 m.El monasterio de Santa Ana fue construido en el sitio ortodoxo, en la planta baja hay una iglesia en honor a la Natividad de la Virgen, y bajo el propio edificio del monasterio se conserva una cueva que, según la leyenda, formaba parte de la casa de Joaquín y Ana. Los católicos indican el lugar de la casa en las inmediaciones de Bethesda y construyeron allí la Basílica de Santa Ana, en cuya cripta también hay antiguas salas subterráneas.
Muchos bebés nacidos tres días antes del 21 de julio y el 21 de septiembre suelen ser niños superdotados, y todos ellos están bajo los auspicios de la Virgen María.
El 21 de julio, la naturaleza misma se regocija y celebra el nacimiento de la Virgen María: el aire se llena de los embriagadores olores del verano y el sol, una ligereza extraordinaria se instala en el alma de todas las personas, por la mañana todos se despiertan con buen humor anticipando que algo extraordinario está por suceder hoy.

La Natividad de la Madre de Dios es una fiesta de alegría universal, como se canta en el tropario festivo (tono 4):
“Tu nacimiento, Virgen María,
gozo proclamado a todo el universo:
porque de vosotros ha resplandecido el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios.
Quitó la maldición y dio la bendición;
Él destruyó la muerte y nos dio la vida eterna”.

En la iconografía oriental de la Natividad de la Madre de Dios, se representa con mayor frecuencia el momento de llevar a María recién nacida al pecho de la madre de Anna, acostada en la cama rodeada de parteras y miembros de la casa. Los frescos de Giotto di Bondone (la Capilla Scrovegni en Padua, 1304-1306), notables por su pureza e ingenuidad, ilustran en detalle la historia de la Natividad de María.

Isabel y Zacarías llevaron a María a su casa. Vivían en la ciudad de Tarichea a orillas del lago de Galilea, no lejos del lugar donde el río Jordán sale del lago. De Tarichea a Nazaret había unos 20 kilómetros. María, con la edad, se fue pareciendo cada vez más a su madre, pero con algunas diferencias. María tenía cabello ondulado y ojos azules con una raja oriental...

Catedral de la Natividad de la Virgen en Suzdal
Este día (21 de septiembre, según el nuevo estilo) fue honrado por los residentes de la antigua Suzdal como su fiesta del "trono". En Suzdal, en el siglo XIII, se construyó la Catedral de la Natividad de la Virgen. En la catedral se desarrollaba un largo servicio solemne, y los habitantes de la ciudad renovaron el fuego en sus casas, apagaron el viejo y encendieron uno nuevo.
Especialmente muchas iglesias en honor a la festividad asociada con el nacimiento de María aparecieron después de 1380: fue en este día que se ganó la victoria sobre los tártaros en la batalla en el campo de Kulikovo.

Como otras festividades de la Madre de Dios, el establecimiento se remonta a una época relativamente tardía. La introducción oficial de esta festividad en el Imperio bizantino supuestamente se atribuye al emperador Mauricio en contra. Siglo VI o principios del VII

La primera mención de la fiesta de la Natividad de la Santísima Madre de Dios se produce en el siglo V. en Oriente en las palabras de San Proclo, Arzobispo de Constantinopla (439-446), y en Occidente - en el sacramentario (breviario) del Papa Gelasio (492-496). Pero todas estas referencias son poco fiables. Las palabras solo se atribuyen a Proclo, y los sacramentarios se escribieron solo en el siglo VIII. y naturalmente no pertenecen a Gelasius. En los calendarios de principios del siglo V. No hay una sola Fiesta de la Theotokos. Según el autor de un artículo de la English-language Catholic Encyclopedia (1913), la primera mención de la fiesta de la Natividad de la Virgen son los himnos de Roman the Melodist, escritos en el período del 536 al 556. La aparición de la fiesta probablemente esté relacionada con el fortalecimiento de la veneración de la Madre de Dios después del Concilio de Éfeso bajo la influencia de los apócrifos posteriores. La fiesta parece haberse originado a principios del siglo VI, originalmente en la Iglesia griega, y muy pronto apareció en Roma y se extendió a sus iglesias hijas.

A pesar de la mención de la Natividad de la Virgen en fuentes latinas del siglo VII, la festividad no estuvo muy extendida en Occidente y no tuvo un servicio solemne hasta los siglos XII-XIII. Sólo en el Concilio de Lyon (1245) el Papa Inocencio IV hizo obligatoria la octava de la fiesta para toda la Iglesia Occidental, y el Papa Gregorio XI (1370-1378) instituyó una vigilia (vigilia) con ayuno y un servicio litúrgico especial para el banquete.

tradiciones populares

A eslavos orientales el día está dedicado a la cosecha, la fertilidad y el bienestar familiar. En este momento, el trabajo de campo se está completando: cosecha, exportación de granos a graneros, cosecha de lino. Se han sentado las bases para el bienestar de la familia para el próximo año. En este día, honraron y agradecieron a la Madre de Dios (Madre - Queso-Tierra) por la cosecha. Se cree que da bienestar, patrocina la agricultura, la familia y especialmente a las madres. En algunos lugares, se envían conmemoraciones por los muertos, como el sábado Dmitrievskaya.

Tropario de la Natividad de la Santísima Virgen María

voz 4
Tu Natividad, oh Virgen Madre de Dios, / para proclamar la alegría a todo el universo: / de Ti ha salido el Sol de la Verdad, Cristo nuestro Dios, / y, rompiendo el juramento, dio una bendición, / / ​​y, habiendo abolió la muerte, nos concedió la vida eterna.

Kontakion de la Natividad de la Santísima Virgen María

voz 4
Joachim y Anna del oprobio de la infecundidad / y Adán y Eva son libres de los pulgones mortales, Purísima, / en Tu santo nacimiento. / Esto es lo que Tu pueblo celebra, / la culpa de las transgresiones ha sido liberada, / cada vez que llamas a Ty // Frutos estériles da a luz a la Madre de Dios y la Alimentadora de nuestra Vida.

Magnificación de la Natividad de la Santísima Virgen María

Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a Tus santos padres, y glorificamos Tu Natividad.

Oración en el día de la Natividad de la Santísima Virgen María

EL PRIMER CANON DE LA NATIVIDAD DE LA SANTA MADRE DE DIOS

Canto 1

Irmos: Venid pueblo, cantemos un cántico a Cristo Dios, que partió el mar, y que instruyó al pueblo, incluso habiéndolos sacado de la obra de Egipto, como si fuera glorificado.
Vengan fielmente, regocijándose en el Espíritu Divino, Quien vino de la esterilidad hoy, pueblo a la salvación, Honramos a la Siempre Virgen Doncella con cánticos.
Alégrate, Pura, Madre y sierva de Cristo Dios, Incluso el Primer Intercesor de la bienaventuranza, la raza humana de Ti, todos merecemos alabanza con cánticos.
Hoy nace el Puente de la vida, Por el cual el pueblo ha encontrado el atractivo de la caída del infierno, Cristo, Dador de la vida, es glorificado con cánticos.

canto 3

Irmos: Establécenos en Ti, oh Señor, mata el pecado con un árbol, y planta Tu temor en los corazones de nosotros que Te cantamos.
Quien vivió inmaculadamente a Dios, todos los parientes de la Salvación, el padre de Dios-sabiduría, el Creador del Nacimiento y Dios nuestro.
El Señor emana vida para todos, desde los estériles produce la Virgen, se digna a establecerse en Nyuzh, y después de Navidad, conserva la incorruptibilidad.
El fruto de Annin, María, hoy, el Racimo que da Vida, mientras cantamos a la Madre de Dios, la Representante de todos y la Auxiliadora.

Sedalen, tono 4

Canto 4

Irmos: Escucha, Señor, el oído de Tu mirada, y glorifícate, Oh Único Amante del Hombre.
Te cantamos, Señor, que has dado a los fieles un Refugio salvador para todos, que te has dado a luz.
Eres la Esposa de Dios, alabanza a todo Cristo revelación y poder, que cantan fielmente tu sacramento.
Sencilla Señora, con Tus oraciones liberamos los pecados, agradándote prudentemente a todos.

Canto 5

Irmos: Destruyendo las tinieblas escritas de la adivinación, y los fieles con la llegada de la verdad, iluminando los corazones de la Madre de Dios, e instruyéndonos con Tu luz, Cristo.
Cantemos al pueblo de toda la Culpa que existe para que seamos Culpables: Incluso los profetas se regocijan en la imagen, la salvación manifestada desde Toya es fecunda. De la vegetación seca de la vara del sacerdote, a Israel se le mostró una profecía: y ahora el señorío de lo vegetado resplandece glorioso, desde el estéril Nacimiento todoglorioso.

canto 6

Irmos: Clama al Señor desde la ballena Jonás: Tú me levantas de las profundidades del infierno, te ruego que como Libertador, en la voz de alabanza, te devore con el espíritu de la verdad.
Clamé al Señor en el dolor de la infertilidad, la Madre de Dios de los padres de Dios-sabiduría, y di a luz a este niño en el parto, para la salvación y la alabanza comunes.
Priyasha, el Regalo celestial de Dios, es digno, la Madre de Dios, la Sabiduría de los padres, el Querubín mismo, el Portador superior, la Palabra y el Creador del Padre.

Kontakion, tono 4

Ikos

Canto 7

Irmos: La zarza en la montaña es ardiente, y la cueva que lleva rocío de los caldeos, la presencia del Tú prescriptivo, la Esposa de Dios, el Divino bo lo Inmaterial en el útero material, el Fuego fue aceptado indefectiblemente. Y cantamos al que de Ti naciste: Bendito sea el Dios de nuestros padres.
Vuestro legislador se niega a comprender vuestros fenómenos materiales, y el gran, Purísimo, sacramento, para no filosofar con celo terrenal figurativamente castigado a veces. Los mismos maravillados ante el milagro, diciendo: Bendito sea el Dios de nuestros padres.
El monte y la Puerta del cielo, y la Escala mental de Ti Rostro piadoso del Divino Proverbio: de Ti no fue cortada la Piedra por manos de hombres, y la Puerta de Ella pasará por el Señor, Que es Dios nuestro padre de los milagros.

canto 8

Irmos: En la cueva de la adolescencia, a veces prefiguraste a Tu Madre, Señor, y esta imagen fue retirada del fuego, entrando sin daño. Cantemos a Aquel que es el fin de Ti hoy, y lo exaltemos por toda la eternidad.
Incluso para el Dios de nuestra reconciliación, el Tabernáculo predestinado, que ahora comienza a ser, teniendo el poder de dar a luz la Palabra, es para nosotros la debilidad de la carne. Cantamos de él, de aquellos que no existen en la vida de Ellos, y lo exaltamos para siempre.
Cambio de infertilidad, bien mundano, resolver infertilidad, y claramente el milagro del espectáculo de Cristo, habiendo venido a lo terrenal, le cantamos, de los que no existen en la vida de Ellos, y exaltamos por todos los siglos.

Canto 9

Irmos: Incluso antes del Sol, la Lámpara de Dios, que brillaba, vino a nosotros carnalmente, desde el costado de la Doncella, inexpresablemente encarnada, Bendita Purísima, Te magnificamos Madre de Dios.
Habiendo vertido agua de la piedra de un pueblo recalcitrante, con lengua sumisa da de los lomos infértiles el Fruto para gozo de nosotros, La Purísima Madre de Dios, dignamente engrandecemos.
En vano la condenación antigua y la corrección antepasada: el sur de la familia a Dios, saca apropiación, al Constructor del Puente, te engrandecemos Madre de Dios.

Svetilen

CANON SEGUNDO DE LA NATIVIDAD DE LA SANTA MADRE DE DIOS

Canto 1

Irmos: El que aplastó la batalla con Su brazo, y condujo a Israel a través del Mar Rojo, cantémosle, como nuestro Dios Redentor: como si fuera glorificado.
Que se regocije toda la creación, que se regocije también David: como si de la tribu y de su simiente saliera la Vara, el Color que lleva al Señor, Creador de todo.
Santísimo, en el santo santuario, el Niño está encargado de ser resucitado por las manos de los ángeles: todos seremos fielmente celebrados en Su Natividad.
Anna, que no da a luz, es estéril, pero no sin un hijo para Dios: he aquí, ella ha llamado desde el parto a la Madre Virgen Pura. Por la misma naturaleza, crece el Constructor en forma de sirviente.
A ti, el Cordero apacible, el Cordero de Cristo, el Niño de Tu vientre, que trajiste a nuestro ser, todo, de Ana, nacida de Ti, te honramos con canciones.
Trinidad: glorifico a los Tres Sin Principio, canto a los Tres Santos, predico a los Tres Coeternos en un Ser Uno: Uno en el Padre, y el Hijo, y el Espíritu, Dios es glorificado.
Theotokion: Quien es la vista del Niño, Quien no es todo el Padre, alimentado con leche; o donde se ve a la Virgen Madre; verdaderamente más que la mente del papel tapiz, la Madre de Dios Pura.

canto 3

Irmos: Mi corazón esté firme en el Señor, mi poder sea exaltado en mi Dios, mi boca se extienda sobre mis enemigos, regocíjate en tu salvación.
Habiendo sido criado en el Lugar Santísimo, la Virgen Purísima Theotokos, te apareciste arriba a la criatura, el Creador de la carne.
Bendito sea tu vientre, casto Anno, Tú has hecho crecer el fruto de la virginidad, Quien es el Alimentador sin semilla de la criatura, Quien dio a luz y Liberador de Jesús.
Bendita seas, siempre Virgen, toda la creación, de Ana nacida este día, de la raíz de Jesé, la Vara del Purísimo Color, que resucitó a Cristo.
La Madre de Dios, bordada por todas las criaturas, mostrando el Puro, Tu Hijo, el erizo de Ana magnifica Tu Navidad, y alegra a todos hoy.
Trinidad: Te adoramos, Padre, Sin Principio de Ser, cantamos a Tu Hijo Sin Hula, y honramos Tu Espíritu Coeterno, como el Uno Trino por naturaleza de Dios.
Theotokion: El Dador de Luz y Cabeza de la vida humana, que dio a luz a la Madre Pura de Dios, se te apareció como el Tesoro de nuestra vida, y la Puerta de la Luz inexpugnable.

Sedalen, tono 4
La Virgen María y la Madre de Dios en verdad, como una nube de luz ha ascendido ahora hacia nosotros, y de los justos vendrá para nuestra gloria. Adán no está condenado a nadie, y Eva está libre de las ataduras, y por eso clamamos con la audacia de los Purísimos: el gozo anuncia Tu Natividad a todo el universo.

Canto 4

Irmos: Profeta Habacuc, el ojo sabio previó al Señor, Tu Venida, y así gritó: Dios vendrá del sur. Gloria a Tu poder, gloria a Tu descendencia.
Patriarca Jacob, habiendo previsto, oh Salvador, la grandeza de Tu estructura claramente, clamando en el Espíritu, a Judas diciendo en secreto: Del crecimiento de verano Has ascendido, Hijo mío, proclamándote de la Virgen de Dios.
Ahora la Vara de Aarón, vegetada de la raíz de David, ahora la Virgen Pura se produce: y se regocijan el cielo y la tierra, y todas las patrias de lenguas, y misteriosamente Ana y Joaquín.
Ahora, regocíjese el cielo, regocíjese la tierra, y regocíjese Joaquín y David. Ov ubo, como tu padre, verdaderamente el Nacimiento de Dios: oh, como tu antepasado, predicando tu majestad, Pura.
Hoy, Dios sabio Anno, el universo se regocija en Ti: el Libertador, porque esa Madre ha florecido, Tú has vegetado desde la raíz de David, la Vara de Poder para nosotros, llevando el Color, Cristo.
Trinidad: Yo glorifico al Dios Sin Principio, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial Increada, Los Serafines se paran reverentemente ante ella, llamando: Santo, Santo, Santo Dios.
Theotokion: El Pre-Principio Comienzo acepta el comienzo de Ti, Madre de Dios, por el tiempo carnal, y permanece co-principio, y la Palabra del Padre se encarnó, y es coexistente con el Espíritu, conservando la dignidad Divina.

Canto 5

Irmos: Señor, Dios nuestro, danos la paz, Señor, Dios nuestro, consíguenos, Señor, a menos que sepamos lo contrario, invocamos Tu nombre.
Tu Purísima Natividad, Virgen Inmaculada, inefable, y tu concepción es inefable y tu nacimiento, Esposa sin novia: Dios sea todo vestido en mí.
Hoy, regocíjense los ángeles, regocíjense con cantos los seres desde Adán: nazcan para la Vara, el Color que resucitó al Cristo Único, nuestro Redentor.
Hoy se permite a Eva la condenación, y también se permite la esterilidad, y Adán del antiguo juramento, sobre Tu Natividad: Por Ti, seremos librados de los pulgones.
Gloria a Ti, que glorificaste el día infructuoso: nace la Vara siempre floreciente de la promesa, del Inútil Cristo vegetativo, la Flor de nuestra vida.
Trinidad: Gloria a Ti, Padre Santo, Dios de los no nacidos: gloria a Ti, Hijo del Eterno, Unigénito: gloria a Ti, Divino Alma y Trono, ven del Padre y permaneces en el Hijo.
Theotokion: Sea Tu matriz del Sol dio a luz: Tu pureza, como antes ilesa, Virgo: Cristo el Sol, como desde la cámara del Esposo, aparece de Ti.

canto 6

Irmos: Como las aguas del mar, Amante de la humanidad, estoy abrumado por las olas de la vida, lo mismo que Jonás, por eso clamo a Ti: levanta mi vientre de los pulgones, oh vientre del Señor.
Siendo santo de los santos, Tus padres castos, Puros, poniéndote en el templo del Señor para ser educado honestamente, y prepararte para ser Su Madre.
Las estériles y las madres se regocijan, se atreven y juegan sin hijos: sin hijos, por fruto estéril, la Madre de Dios vegeta, incluso salva a Eva de las enfermedades, y de los juramentos de Adán.
Escucho a David cantarte: las vírgenes te seguirán, serán llevadas al templo de los zares. Y con él Te y az, la hija del Zar, canto.
Cantamos tu santa Natividad, también honramos tu inmaculada concepción, la Esposa del Dios llamado y la Virgen: glorifican con nosotros los ángeles de la orden, y las almas santas.
Trinidad: En Ti se canta el Misterio de la Trinidad, y el Puro es glorificado: Padre, ten complacencia, y mora en Ti el Verbo, y en Ti el Divino Espíritu de otoño.
Theotokion: Tú fuiste el Incensario de Oro, el Fuego en Tu vientre habita, la Palabra del Espíritu Santo, y vi la señal humana en Ti, Madre Pura de Dios.

Kontakion, tono 4
Joaquín y Ana reprochan la falta de hijos, y Adán y Eva se libran de los pulgones mortales, Purísima, en Tu santa Natividad. Eso es lo que Tu pueblo está celebrando, habiéndose librado de la culpa de los pecados, a veces Te llama: frutos estériles dan a luz a la Madre de Dios y la Nodriza de nuestra vida.

Ikos
La oración es grande y el suspiro, la esterilidad y la falta de hijos, Joaquín y Ana son favorables, y en los oídos del Señor están adentro, y el fruto es vivificante para el mundo. Ella ora en el monte, lleva oprobio en el huerto: pero con alegría da a luz el fruto estéril de la Madre de Dios, y el Alimento de nuestra vida.

Canto 7

Irmos: El horno caldeo, inflamado por el fuego, regado con el Espíritu, la presencia de Dios, los niños cantan: bendito seas, Dios de nuestros padres.
Celebramos, Purísima, y ​​fielmente nos inclinamos ante Tu santa Natividad, cantando a Tu Hijo, a Quien entregaremos la condenación del antiguo Adán ahora.
Ahora Anna se regocija y grita jactándose: el nacimiento de la Madre de Dios es estéril, incluso por el bien de la condena de Evino, se resolvió, e incluso en el dolor la enfermedad.
Adán es liberado, y Eva se regocija, y claman en espíritu a Ti, Madre de Dios: por Ti seremos librados del juramento original, Me apareceré a Cristo.
¡Oh vientre que contenías a la Aldea Divina! Oh matriz, que llevaste la Shirsha del cielo, el Trono Sagrado, el Kivot mental de la Santificación.
Trinidad: Glorifiquemos al Padre, al Hijo y al Espíritu, en la Unidad de la Deidad, Santísima Trinidad, Inseparable, Increada, Coexistente y Consustancial.
Theotokion: Tú diste a luz al Único Dios, la Virgen gloriosamente, Tú renovaste la naturaleza con Tu Natividad María, Tú le diste a Eva el juramento primordial, la Madre de Dios Pura.

canto 8

Irmos: Cubriendo Tus aguas más exaltadas, poniendo el límite de arena al mar, y contiene todo, Te canta el sol, Te alaba la luna, Toda la creación te trae la canción, como el Creador de todo para siempre.
Tú que creaste el vientre estéril más glorioso, abriste el lecho sin nacimiento de Anna y le diste el fruto, eres el Dios Santo, eres el Hijo de la Virgen, tomaste carne de Seya, la Virgen siempre floreciente y la Madre de Dios. .
Cierra el abismo, y ábrelo, levanta agua en las nubes y da lluvia, Tú, Señor, de la raíz estéril de la Ana vegetativa de los santos, se bendice el Fruto, y das a luz a la Madre de Dios.
Al Hacedor de nuestros pensamientos y al Sembrador de nuestras almas, Tú has mostrado la tierra infructuosa de la fecundidad, Tú has sido seca desde antiguo, noble, bendita, las riendas de la fecundidad te han hecho santa Ana, Purísimo Fruto para hacer crecer a la Madre de Dios.
Venid, veamos todos, como de un pequeño aposento, la Ciudad de Dios que ahora nace, aun desde la puerta del vientre, teniendo salida, pero yo no conduzco comunicación: Un Dios, el Constructor, camina por este camino extraño .
Trinidad: ¡Acerca de la Trinidad Inherente, la Unidad No Original! Te canta y tiembla multitud de Ángeles, Cielo y tierra, y los abismos se espantan, la gente bendecirá, fuegos artificiales, todos te escucharán, Santísima Trinidad, con temor, aun en la creación.
Bogorodichen: ¡Oh nueva audiencia: Dios, el Hijo de la Esposa! ¡Oh Navidad sin semillas! ¡La Madre soltera y el Dios Nacido! ¡Oh terrible visión! ¡Oh concepción de una Virgen extraña! ¡Oh Navidad inefable! Verdaderamente más que toda la mente y las visiones.

Canto 9

Irmos: La virginidad es ajena a las madres, y el tener hijos es extraño a las vírgenes: en Ti, la Madre de Dios, ambos están establecidos. Por esto, todas las tribus de la tierra te engrandecen sin cesar.
Digno, Bogomati, has heredado Tu pureza de Navidad, a través de la promesa: a veces más estéril, Dios-borroso El fruto se ha ido: por esto, todas las tribus de la tierra Te magnifican sin cesar.
La clamorosa profecía se ha cumplido, dice más: Levantaré el tabernáculo caído del santo David, en Ti, puro, transfigurado, Incluso por el bien de todos los hombres, polvo en el cuerpo de Dios fue creado.
Nos inclinamos ante los pañales de Tu Madre de Dios, glorificamos a quien dio el Fruto antes que fuera estéril, y abrió gloriosamente el lecho de los sin hijos. Él crea todo, si quiere, Dios es Autocrático.
Como regalo a Ti, Madre de Dios, te regalamos un himno de Ana, que nació fielmente: Madre Madre, y la Virgen Una, te cantamos alabanzas, cantamos y alabamos.
Trinidad: Es ajeno a los sin ley glorificar a la Trinidad Sin Principio, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la Omnipotencia increada, por la cual todo el mundo está contenido, por la manía de Su Poder.
Theotokion: Has contenido en Tu vientre, Virgen Madre del Uno de la Trinidad de Cristo Zar, A quien toda la creación canta, y las filas en lo alto tiemblan: Ruega por esto, Oh Purísimo, que nuestras almas se salven.

Svetilen

De la Anna estéril de hoy, ha brotado el Florecimiento de la Theotokos, todo el incienso de la Divinidad llenando los confines del mundo, y llenando de alegría a toda la creación: Cantemos más dignamente, ya que soy el Altísimo de lo terrenal.

Akathist a la Natividad de la Santísima Theotokos

Kondak 1
Elegida de todas las generaciones de la Madre de Dios, del cielo y de la tierra a la Reina, que santificaste al género humano viniendo a nosotros en Tu honrísima Natividad, cantos reverentes traemos a Tus siervos, Madre de Dios. Pero tú, como si vinieras a nuestro consuelo y salvación, líbranos de todos los problemas, llamemos a Ty:

icos 1
El arcángel Gabriel fue enviado rápidamente a la justa Ana, cuando ella, en el dolor de su esterilidad, clama al Señor desde lo profundo de su corazón, al ver en su jardín un nido de pájaros, que tiene pollitos, y le da alegría, diciendo: Tu oración ha sido escuchada, pero tus lágrimas han venido ante Dios, y he aquí, da a luz a la Bendita Hija, todas las tribus de la tierra serán bendecidas en Neizha, y su nombre será llamado - María. Esta promesa gozosa es milagrosa, con un grito del Santísimo:
Alégrate, de la raíz real más noble, cultivada por Joaquín; Alégrate, de la sagrada familia episcopal nació Anna.
Regocíjate, liberando a nuestros antepasados ​​​​de los pulgones mortales; Alégrate, tú que permitiste el reproche de la falta de hijos sobre tus padres.
Alégrate, viendo las Puertas Sagradas del Este, abriendo las puertas estériles con tu Navidad; Alégrate, virgen Puerta cerrada, esperando la entrada del Gran Jerarca.
Alégrate, cambia las lágrimas de tu madre por alegría; Alégrate, entonces el oprobio del pueblo será quitado.
Alégrate, gran consuelo de los que te engendraron; Alégrate, delicia para el mundo entero.
Alégrate, llamado de Adán caído; Alégrate, liberación de las lágrimas de Evin.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 2
Al ver la aparición de la justa Ana del gran arcángel y escuchar sus palabras, inclinarse ante Dios y decir: El Señor Dios vive, como si diera a luz a un Niño, le daré E para servirlo, que sirva y alabar a Su Santo nombre día y noche a lo largo de los años de su vientre. Llenos de gozo indecible, corred a Jerusalén con diligencia, y allí en la iglesia cantad acción de gracias a Dios: Aleluya.

Icos 2
El justo Joaquín, que tenía una mente pura ante Dios, fue rechazado por la gente en el templo de la esterilidad por causa de, y en este dolor fui al desierto, y allí oré con lágrimas, diciendo: No pondré comida en mi boca, ni volveré a mi casa, sino a mis lágrimas Sea el desierto mi alimento y mi morada, hasta que me visite el Señor Dios de Israel. Y he aquí, se le apareció el Ángel del Señor y le anunció la buena noticia de que le nacería una Hija, sobre Eyazhe Christmas, habría alegría para todo el mundo. Llena de esta alegría, ve a Jerusalén y allí glorifica a Dios junto con Ana, diciendo el Prometido:
Alégrate, anhelado por todos desde la antigüedad; Alégrate, de parte de todos el profeta anunciado por todos.
Alégrate, elegido por Dios desde la fundación del mundo; Alégrate, pecadores prometidos por la caída de los antepasados.
Alégrate, Consejo del inefable Pre-eterno cuidado; Alégrate, imagen bien escrita de la Presciencia Divina.
Alégrate, Switch animado, en que la Palabra fue escrita con el dedo de Dios; Alégrate, Fuente del animal siempre vivo, de los Inútiles irradia abundantemente el evangelio de Cristo.
Alégrate, Porfiro tejido por Dios, vestido en Nuzhe con la Palabra Eterna; Alégrate, fragante Miro, en Negozhe, habita en la gracia del Espíritu Santo.
Alégrate, brillando más que cualquier oro, Cámara Deshecha de la Sabiduría de Dios; Alégrate, mañana más brillante de cada día soleado, morada de Cristo.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 3
El poder del Altísimo cae luego a la concepción de la justa Ana, que ha madurado en sus días, y el juguete estéril yace, como mostrando un campo fértil, déjalo vegetar de ella para la alegría de todo el mundo, pereciendo. en el dolor, Dulce Pueblo, Santísima Virgen María, a todos los que queráis cosechar la salvación, y cantad desde lo más profundo del alma: Aleluya.

icos 3
Propiedad, Purísima, padres, Vuestra vida inmaculada, persiguiéndoos en la buena vejez, no perteneciendo a la dulzura carnal, sino trabajando en castidad y abstinencia, que no aparezca en vuestro nacimiento la voluntad de la naturaleza, sino la gracia de Dios, el poder de la naturaleza, venciendo el orden, y que todos sepan, como una oración, junto con un suspiro de esterilidad, Tú estás vivo, el fruto es Vivificante para el mundo. Por esto, reverentemente tuya inmaculada concepción, te cantamos un canto:
Alégrate, diversión madre estéril; Alégrate, consuelo de los padres sin hijos.
Alégrate, congelada de la raíz seca de Jesé; Alégrate, y la Flor de él ha crecido Cristo.
Alégrate, tú que comenzaste a superar los estatutos de la naturaleza incluso en tu concepción; Alégrate, prediciendo la preservación de Tu virginidad en Navidad.
Alégrate, porque desde ahora soplan los vientos de la salvación del heraldo; Alégrate, porque es a partir de esto que la Gracia comienza a dar fruto.
Alégrate, porque por ti de nuestra naturaleza se vence la esterilidad; Alégrate, porque por Ti se resuelve el juramento de la antepasada.
Alégrate, proclamación universal de la alegría; Alégrate, principio de nuestra salvación.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 4
Con tormenta de dolores y dolores de muchos, Tus justos padres, los Purísimos, se obsesionaron, como si fueran estériles a la vejez, pienso, como si no fueran dignos de tener herencia en el Reino de Dios. Compasivo con ellos desde la edad de la esterilidad de nuestra naturaleza, toda la creación, obedeciendo a la vanidad: Adán gime, como si la tierra fuera maldita por su causa; Eva también llora, como si sus penas y enfermedades se hubieran multiplicado; y toda la raza humana respira con ellos, participando de la corrupción. Cuando, oh Madre de Dios, con Tu Natividad se resuelven las antiguas esterilidades y corrupción, toda la creación clama a Dios en acción de gracias por Ti: Aleluya.

icos 4
El Señor Dios escuchó suspirar a los justos Joaquín y Ana y les concedió, según la promesa, la Hija del Arcángel, la Purísima y Santísima, la Virgen María, Principio e Intercesora de nuestra salvación, el cielo y la tierra se regocijaron en la Navidad, la ángeles y arcángeles se regocijaron, el pueblo erizo, habiendo glorificado a Dios, cantando:
Alégrate, María, gran milagro de toda la creación; Alégrate, hija de David, Madre del Señor.
Alégrate, bendita entre las mujeres; Alégrate, ángel más glorificado en el cielo.
Alégrate, amanecer inquietante, luz brillante del mundo; Alégrate, Lampado inextinguible, iluminando la noche de los dolores.
Alégrate, como la visión de Tu imagen por un ángel es muy dulce; Alégrate, porque tu aparición al mundo es gozosa para el hombre.
Alégrate, nuevo Paraíso, plantado en la tierra; Alégrate, brillante Cherokee, embellecido con el Rey Celestial.
Alégrate, Cámara del Espíritu Santo; Alégrate, tabernáculo de Dios con los hombres.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 5
La estrella divina, que brilló desde Nazaret e iluminó el mundo entero, Te vemos, Virgen Santísima: es pequeña la ciudad que Tú has consagrado con Tu Natividad, y la despreciamos entre la gente, por todos digo: ¿Podemos algo bueno ser de Nazaret? Tanto el débil como el humillado Dios es elegido, pero el fuerte será avergonzado, y revelará desde Nazaret al mundo entero la Flor Inmarcesible, siempre floreciente de virginidad, la Santísima Virgen de todos los santos, sin conocer un solo pecado. en toda su vida, para que todos cantéis agradecidos a Dios: Aleluya.

icos 5
Al ver a Tus padres, Tu Navidad maravillosa, Purísima, trayendo grandes dones a Dios, y bendita seas del sacerdote y de todo el pueblo, como si recibieran la bendición de Dios, y crearon una gran institución en su casa, regocijándose en el espíritu. y glorificando a Dios. Recordando la promesa del ángel, honrándote como tu Señora, e inclinándote, alabándote:
Alégrate, antes de todos los siglos la Esposa, nombrada del Espíritu Santo; Alégrate, en los últimos tiempos, la Madre de Dios, la Virgen, que se apareció al Hijo de Dios.
Alégrate, Hija de todas las generaciones, escogida por Dios Padre; Alégrate, Trinidad vivificante, maravillosamente radiante de auroras.
Alégrate, todos los poderes celestiales sin superación de la razón; Alégrate, toda la hueste demoníaca sin deshonra alejándose.
Alégrate, todopoderoso intercesor de todo el género humano; Alégrate, intercesor todomisericordioso de todos los pecadores penitentes.
Alégrate, alabanza de las esposas honradas; Alégrate, vírgenes puras Gloria.
Alégrate, llevando el bien al mundo entero desde Málaga Nazaret; Alégrate, hasta lo último de la tierra, cubriendo a todos con Tu amor.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 6
La predicadora de Tu venida al mundo, Madre de Dios, fue la justa Isabel. Por eso, cuando te veas en su casa venidera, sal a tu encuentro y clama a gran voz: Bendita eres en las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿Y de dónde saco esto, para que venga a mí la Madre de mi Señor? Siéntate y nosotros, Tu gloriosa Navidad, como primera tierra de nuestra visita a Tus, celebrando, Te encontramos con este saludo: ¿De dónde tenemos esto, que la Madre de nuestro Señor venga a nosotros? Bendita eres en las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, a Él todos cantamos agradecidos: Aleluya.

icos 6
Eleva el júbilo de Tu Natividad, Purísima, no sólo a Tu justo padre, sino también a todos los de cerca y de lejos, y hasta el fin del universo, mientras Dios reposa sobre Tronos razonables, el Santo Trono ya ha sido preparado para Él mismo en la tierra y el nuevo Amanecer ha aparecido, presagiando el Sol de la Verdad de Cristo que viene pronto. Por este motivo, cantémosle a Ty, Pure, sitse:
Alégrate, Resplandeciente Amanecer, Heraldo del Gran Sol de Cristo; Alégrate, Rayo Imparable, Padre de la Luz No Tarde.
Alégrate, purificando a la gente de las pasiones con el fuego de Tus oraciones; Alégrate, con el rocío de Tu gracia refrescando la llama de Gehenna a los débiles.
Alégrate, nube de Luz Divina, que destruyes todo oscurecimiento; Alégrate, fragante incensario, ofreciendo las oraciones de los fieles a tu Hijo.
Alégrate, Celestial Kivote, trasladado de lo más alto a lo terrenal; Alégrate, Trono de fuego preparado para el Rey Celestial en la tierra.
Alégrate, tú que levantaste el tabernáculo caído de David; Alégrate, tú que manifestaste la más alta Jerusalén celestial en la tierra.
Alégrate, habiendo preparado la púrpura más honorable de Tu sangre para el Cordero de Dios; Alégrate, tú que has forjado de tu carne el pórfido divinamente tejido de la Palabra de Dios.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Natividad.

Kondak 7
Aunque el Señor longánimo revele el abismo de Su filantropía a los caídos de la antigüedad en el paraíso de la raza humana, da allí una promesa a nuestro progenitor, como si la simiente de una mujer borrara la cabeza de la serpiente, en En los últimos tiempos, cumple Tu primera promesa sobre Ti, Purísima, eligiéndote Una de todas las generaciones como Tu Madre. Sí, con Tu Navidad, borra la cabeza de la serpiente antigua, en agradecimiento cantamos a Dios: Aleluya.

icos 7
Tus nuevos, terribles y maravillosos sacramentos, oh Theotokos, y has aparecido como una nueva fuente de vida en lugar de la sensual Eva: que, habiendo obedecido a la serpiente, está el comienzo de la aversión de Dios hacia los hombres y del dolor hacia las mujeres. Tu Hijo, oh Virgo, aun juzga el vientre de Evin para dar a luz frutos en las enfermedades, habita en Tu vientre, sin dolor, las llaves de la virginidad ilesas en tu Navidad. Por Ti, la naturaleza femenina caída se regocija, en lugar del antiguo juramento, de la libertad de Cristo recibida: Siguiéndote, las esposas comienzan a vencer a los enemigos, aferrándose a la virginidad y clamándote así:
Alégrate, adornado con la gloria divina; Alégrate, exaltado por la pureza de la virginidad.
Alégrate, deificada naturaleza humana caída; Alégrate, liberando a las mujeres del dolor antiguo.
Alégrate, tú que sorprendiste a Gabriel con la belleza de tu virginidad; Alégrate, tú que has superado inconmensurablemente las catedrales angélicas con tu brillante pureza.
Alégrate, puerta impenetrable, edén prisionero abierto; Alégrate, Libro sellado, que contiene los misterios desconocidos de Dios.
Alégrate, Fragante Krine de la virginidad; Alégrate, Flor Inmarcesible de la pureza.
Alégrate, habiendo plantado la virginidad celestial en la tierra; Alégrate, abriendo las puertas del paraíso a los caídos.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 8
Tu extraña Natividad de la esterilidad, sin ver dulzura, pero brillando desde la castidad y la abstinencia, deshagámonos del mundo vano, y de toda falta de castidad del alma y cuerpo, mente y corazón al cielo. Por eso viniste al mundo de Madre de la castidad, pero eleva a la más baja a la más alta altura, y enseña a todos con labios limpios y corazón inmaculado a cantar a Dios: Aleluya.

icos 8
Eres todo bueno, mi prójimo, y no hay falta en ti. Levántate, ven, Paloma Mía, muéstrame Tu vista y escucha Tu voz, porque Tu voz es dulce y Tu imagen es roja. Eres una y única Tu madre, tú escogida que Te engendró, así dice Tu Hijo y Señor, Purísimo, encuentro, erizo desde el nacimiento estéril de Tu y Tu venida al mundo. Al escuchar esta voz divina, nos atrevemos a cantarte tales:
Alégrate, Reina, que apareciste a la diestra del Rey de Cristo; Alégrate, Señora, con las vestiduras de la virginidad doradas y adornadas.
Alégrate, incluso el Rey del Cielo deseó bondad; Alégrate, fuiste nombrado por el prójimo y bueno en las mujeres.
Alégrate, Subiendo del desierto, como una nube de humo, la mirra y el incienso del Líbano; Alégrate, mirra derramada, se agota la fragancia del Pacificador Celestial.
Alégrate, encarcelado Vertograd, en lo inútil nadie puede levantarse; Alégrate, bien sellado, de su profundidad nadie puede beber.
Alégrate, resplandeciente, como la mañana en la oscuridad sentada; regocíjate, naciente, como la luna, escogida, como el sol.
Alégrate, Fuente de agua animal, siempre fluyendo del Trono de Dios; Alégrate, Árbol de la vida, siempre floreciente en medio del paraíso.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 9
Toda la naturaleza angélica se regocijó con alegría, glorificando a Dios, cuando, después de Tu nacimiento, el Purísimo, el gran santo con los sacerdotes y el pueblo elegido, vino a la casa de Tus padres, enviando oraciones de acción de gracias. Siempre que te bendiga, levanta tu voz, diciendo: Dios de nuestros padres, bendice a esta niña y dale un nombre, que sea glorificada en todas las generaciones. Y te puse el nombre de María, grande y piadosa, dulcísima de las personas, llena de un demonio de miedo, y grito de alegría: Aleluya.

icos 9
Vitias de muchas cosas, como peces sin voz, se quedan perplejos en cantar Tu pureza, igual a los ángeles de pañales infantiles, Purísima, el Señor te ha dado, que te presente, Madre Suya, no tengo inmundicia ni vicio, o algo de tal, sino que seáis santos e irreprensibles. Por lo tanto, por el bien de Tu madre, obsérvate cuidadosamente en pureza inmaculada, para que la mano de los inmundos toque el Kivot Animado de Dios: santifica Tu cama, y ​​aléjate de toda inmundicia, y guarda Tu descanso en la llamada de la virgen pura. Y cuando los pezones os alimentan, la oración está hecha, y con la leche de la madre sois más nutridos por la Palabra de Dios. Tal es Tu pureza inmaculada, asombrada, clamando a Tisitsa:
Regocíjate, no habiendo conocido un solo pecado desde Tu infancia; Alégrate, Santísimo, de Tu Natividad de todos los santos.
Alégrate, tú que fuiste dotado de oración más que de leche; Alegraos, llenos de la Palabra de Dios más que de pan.
Alégrate, crecimiento celestial plantado en la tierra; Alégrate, vegetación celestial, criada por tus padres.
Alégrate, Paloma pura, Ni siquiera el mundo entero es digno de pureza; Alégrate, Cordero inmaculado, muestra también tu inocencia. Eres digno de la Madre de Cristo.
Alégrate, tú que brillaste del fruto infructuoso por la manía del Todopoderoso; Alégrate, tú que percibiste la Natividad digna de tu pureza.
Alégrate, porque desde el nacimiento del sol hasta el occidente es alabado tu nombre; Alégrate, porque eres bendita de todas las generaciones entre las mujeres.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 10
Salva al mundo de los encantos del enemigo, el Señor de la humanidad Te ha escogido de la raza terrenal, de la pequeña ciudad y del vientre estéril a la Madre de Sí mismo, predeterminada desde los siglos, predicaron los profetas de antaño, Intercesor de sé nuestra salvación, que estés triste y en aflicción sea un rápido consuelo y resolución de la esterilidad mundana, pero a todos los que vagan en la oscuridad del pecado, que el Sol de la verdad de Cristo se revele, cantándole: Aleluya.

icos 10
Tú eres muro y refugio para todos los pueblos, Virgen Madre de Dios, celebrando Tu Navidad: Eres del aposento de la Ciudad de Dios de Málaga que existe, aunque empieces a ser, y desde el vientre no das a luz , pero tú preparas la entrada al Gran Jerarca: sólo Dios, a través de Ti, pasa por un camino extraño, sin fallarte salvo a Ti. Por eso, con audacia te llamamos, el más puro y bendito, como:
Alégrate, bendito en el cielo; Alégrate, glorificado en la tierra.
Alégrate, ángeles de la Alegría y la Diversión; Alégrate, terrenal Alegría y Consolación.
Alégrate, tórtola dulce y voz de Dios; Alégrate, Yunice mansa y tranquila.
Alégrate, Espíritu Santo del Santísimo Templo; Alégrate, puro dibujo de la consternación celestial.
Alégrate, rocío de Aermón, que desciende sobre los montes del Sinaí; Alégrate, alabastro del Mundo precioso, fragante de la tierra.
Alégrate, Ciudad de Dios, desde el palacio de una pequeña vegetación; Alégrate, ciudad de Nazaret, de una raíz seca.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.
Kondak 11
El canto de acción de gracias es cantado por el espíritu del divino Joaquín el maravilloso y la divina Anna, como si viera en la tierra a la Madre del Creador, nació Yuzhe, hija María, con ellos nosotros, la Señora, somos más iguales que la arena del mar. canto, te traemos, alabando tu Natividad, glorioso desde lechos estériles, cantando agradecidos a Dios: Aleluya.

Icos 11
El cirio que recibe luz, en la noche de la Ley Antigua, gloriosamente encendido por Tu Natividad, Te vemos, Virgen Santísima: a todos, en la oscuridad del pecado y el dosel de la muerte sentado, Tú has alumbrado luz, alegría, gracia y resolución del antiguo juramento, Eva por el bien de la primera: de Ti ha salido el Sol Justicia, Cristo nuestro Dios, ilumina a los que están en tinieblas, clamando tanta alabanza a Ti:
Alégrate, Amanecer del día no vespertino, abriendo las puertas del Reino de Cristo; Alégrate, Serenísima Dennitsa, que nos proclamó la salvación.
Alégrate, Estrella Inquietante, que conduces al Gran Sol a este mundo; Alégrate, Santa Luz, disipando las antiguas tinieblas del pecado.
Alégrate, Fuente que da vida, que das vida a todos; Alégrate, Farolero, que nos diste luz antes que el sol.
Alégrate, habiéndonos iluminado con los albores de la gracia a las tinieblas aún existentes; Alégrate, Madre de la Luz Inteligente, que iluminaste con gracia todo el universo.
Alégrate, Esposa del Salón de la luz resplandeciente, con el resplandor de Tu manto por todo el cielo; Alégrate, mujer, revestida de sol, apareciendo en el mundo para la salvación de los que perecen.
Alégrate, teniendo la luna bajo tus pies; Alégrate, coronado con doce estrellas.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 12
La gracia de la homónima Divina Anna se regocija y se jacta y clama: cosas infructuosas, dio a luz a la Madre de Dios, incluso por el bien de la condena de Evino, la enfermedad se resolvió e incluso en el dolor. Y así, regocijándose, dando una promesa, que la Hija traiga a su Dios nacido y que sea un regalo para Él de todas las generaciones de la tierra, pero por el hombre, en el consuelo y la alegría eterna, en un erizo para cantarles: Aleluya.
Icos 12
Cantamos Tu Purísima Natividad, honramos también la inefable concepción, glorificamos Tu indecible nacimiento de la esterilidad, adoramos Tus mismos pañales, Esposa del Dios Llamado y Virgen; Junto a nosotros glorificarán Tu venida al mundo de los ángeles y arcángeles, órdenes y almas de los santos: la alegría común de ascender al cielo y a la tierra de los justos Joaquín y Ana con Tu Natividad, la Madre de Dios, glorificando él, clamando a ti es este:
Alégrate, oh Toda Inmaculada, según la Santísima Trinidad, Señora del ángel común y hombre de todos; Alégrate, oh Bendito, según el Consolador, el Consolador común de todos en el cielo y en la tierra.
Alégrate, Belleza en la diestra del Señor, adornando a los que te bendicen de todos los que están en el cielo; Alégrate, Omnipotente Consolación, que alegras a cuantos en la tierra te invocan.
Alégrate, Cielo de los cielos, superando todos los poderes angélicos sin comparación; Alégrate, Milagro de los milagros, que edificas a todos los hombres en el Cuerpo de Dios.
Alégrate, Reina de reinas, que has puesto el límite de la corrupción pecaminosa a todo el universo; Alégrate, Santo de los Santos de toda la Iglesia de Cristo, que pusiste los cimientos para nuestra salvación.
Alégrate, Divina Doncella, bendición de Dios de todos los tiempos y edades; Alégrate, Otrokovitsa elegido por Dios, reconciliación llena de gracia de todas las lenguas y clanes.
Alégrate, Pilar de la virginidad, a todos los que desean la virginidad, haciendo descender la bondad de la virginidad; Alégrate, Puerta de salvación, a todos los que esperan la salvación, dándote pronto una mano auxiliadora.
Alégrate, Purísima, que has alegrado al mundo entero con Tu Navidad.

Kondak 13
Oh, Madre que canta todo, que naciste de la esterilidad para la salvación del mundo, nuestra actual sobre Tu muy honrosa Natividad, acepta las ofrendas, no nos dejes durante nuestro vientre, líbranos de todas las desgracias y cautiverio de la enemigo, y de la esterilidad del alma, resuelve a todos los que claman por Ti: Aleluya.

Este kontakion se lee tres veces, luego el 1er ikos "Arcángel Gabriel..." y el 1er kontakion "Elegido de todas las generaciones..."

Oración

¡Oh, Santísima Virgen escogida por Dios, nuestra Señora Madre de Dios, Reina del cielo y de la tierra, dada por Dios para alegría y consuelo del mundo entero de padres estériles y sin hijos! Nacido por la providencia de Dios, resolviste la esterilidad de quien te dio a luz, y ahora crea fructíferamente mi corazón estéril por tu intercesión en el Trono del Todopoderoso, hazme obras infructuosas, palabras podridas y pensamientos impuros. Oh, bendito, que aparezca el hijo de Dios, trayendo buenas virtudes fecundas. Tú has apagado el llanto de nuestra antepasada Eva con Tu purísima Navidad, y Tus justos padres han librado el oprobio de la falta de hijos, y ahora apaga el llanto y el gemido de mi alma dolorosa y pecadora y líbranos a todos del oprobio de nuestras malas obras. , pasiones de deshonra y de toda servidumbre del enemigo. Sobre todo, concédenos, Santísima Theotokos la Virgen, en el día todo brillante de Tu Natividad con un corazón puro, comprender y recordar, con mucha alegría y acción de gracias, el vientre estéril de la santa y justa Anna Te lleva, y nosotros no son solo palabras, sino que sobre todo llevaremos a cabo nuestras obras con ternura del corazón para glorificarte, clamando: Gloria a Tu venida, Puros. Gloria a tu Navidad. Gloria a Tu virginidad, Madre sin novia. Junto a Ti, haznos dignos de glorificar y engrandecer sin cesar Tu Santísimo Fruto, el Verbo se encarna, en Tu seno se lleva indefectiblemente, Él merece gloria, honra y adoración, con Su Padre Sin Principio, y con Su Santísimo y Espíritu bueno y vivificante ahora y siempre y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

27 de marzo, 29 de agosto.

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año de la iglesia. Él es el primero según la cronología de los acontecimientos en la historia del Nuevo Testamento, y según calendario de la iglesia, que la comienza a partir de septiembre y por eso es llamado en los himnos litúrgicos " el comienzo de nuestra salvación». Nacimiento de la Madre de Dios fue el cumplimiento de las profecías de que Cristo, el Salvador del mundo, vendría pronto a la tierra. La fiesta es celebrada anualmente por la Iglesia. 21 de septiembre (8 de septiembre al viejo estilo), no es transitorio y tiene 1 día de prefiesta y 4 días de posfiesta.

Natividad de la Santísima Virgen. evento festivo

Del Evangelio aprendemos solo los eventos principales y más importantes de la vida. Madre de Dios, pero no dice nada sobre las circunstancias de su nacimiento, ni sobre su vida posterior. Estos detalles nos los traen tradición de la iglesia, es decir, leyendas antiguas, obras histórico-eclesiásticas, así como patrimonio litúrgico himnográfico, es decir, textos de servicios eclesiásticos. Padres de la Santa Madre de Dios,Joaquín y Ana, la Iglesia llama " padrinos". Joaquín era descendiente del rey. David, Anna provenía de la familia del sumo sacerdote Aarón. Llevaban una vida justa y piadosa. La tradición dice que para ellos solo dejaron un tercio de los ingresos; el resto se distribuyó a los necesitados y se donó al templo. Habiendo llegado a la vejez, la pareja no tuvo hijos. Cabe decir que la falta de hijos era considerada entre el pueblo judío. castigo por los pecados y por eso Joaquín y Ana soportaron acusaciones injustas de pecados secretos. Pero no se desesperaron, sino que esperaron la misericordia de Dios y creyeron que el Señor, aun en la vejez, podría enviarles un hijo, como una vez a Abraham y Sara.

En una de las grandes fiestas judías, Joaquín llegó al Templo de Jerosalmo, para, según la ley de Moisés, ofrecer un sacrificio a Dios. Pero el sumo sacerdote no aceptó los regalos de Joachim, acusándolo de pecados, por los cuales el Señor lo castiga con la esterilidad. Entristecido, Joaquín no volvió a casa, sino que se fue al desierto, donde pastaban sus rebaños. Anna, al enterarse de lo que sucedió en el templo, también se entristeció. Sin embargo, no murmuraron contra el Señor, sino que oraron con fervor, pidiéndole misericordia. Su oración fue escuchada por el Señor. Según la leyenda, un ángel se apareció a Joaquín en el desierto y a Ana en el jardín con la feliz noticia de que tendrían una hija. Ambos fueron inmediatamente a Jerusalén y se encontraron en la Puerta Dorada. Con el tiempo tuvieron una hija, a la que llamaron María. Joachim y Anna dieron gracias al Señor con alegría y prometieron dedicar a su hijo al servicio de Dios. La fecha de la Natividad de la Virgen es exactamente 9 meses a partir de la fecha de la fiesta ortodoxa. Concepciones de Santa Ana(22 de diciembre).

La Natividad de la Santísima Virgen en la historia

Una de las primeras menciones de la festividad. Natividad de la Santísima Virgen María encontrado en el siglo V en las palabras San Proclo, Arzobispo de Constantinopla (439-446). Los jacobitas y nestorianos, que se separaron de la Iglesia ortodoxa en el siglo V, también tienen una festividad el 8 de septiembre llamada “ Natividad de la Señora María". En los siglos VII-VIII, la Iglesia griega ya celebraba la fiesta con gran solemnidad. La aprobación oficial de esta festividad en el Imperio bizantino se atribuye a emperador Mauricio.

Celebración de la Natividad de la Virgen en Rusia

Templos y monasterios en honor a Natividad de la Virgen fueron construidos en los siglos XII-XIV en Bogolyubovo y Vladimir, en Suzdal, Novgorod, Pskov. El patrocinio de la Madre de Dios en la liberación de las tierras rusas del yugo tártaro-mongol se reflejó en la construcción masiva de templos dedicados a fiestas de la madre de dios. La catedral fue dedicada a la Natividad de la Virgen Monasterio de Bobrenev(1381) cerca de Kolomna y la puerta de la iglesia del Monasterio de Andronikov.

La viuda del Gran Duque Dimitry Donskoy, Princesa Euphrosyne, fundada en 1392 en el Kremlin de Moscú Monasterio de la Ascensión y erigió una piedra blanca Iglesia en honor a la Natividad de la Virgen en las tradiciones de la arquitectura Vladimir-Suzdal. La iglesia fue pintada en 1395 por destacados pintores de iconos Teófanes el Griego y Simeón el Negro.

Divina Liturgia de la Natividad de la Santísima Virgen María

El servicio de la fiesta incluye las creaciones del Reverendo Juan de Damasco(siglo VIII) - el primer canon; Smo Andrés de Creta(siglo VII) - el segundo canon; Herman, patriarca de Constantinopla(siglo VIII) - stichera en stikhovna; Anatoly, obispo de Tesalónica(siglo IX) - algunos stichera en litio; Stefan y Sergio Svyatogradtsev(siglo IX) - stichera en "El Señor gritó" y algunos en litio y stikhovna. En versos para las vacaciones. Natividad de la Virgen contiene la idea doctrinal de que en la persona de la Virgen María el Señor se preparó el Trono terrenal y la Cámara Real; que la Madre de Dios supera a todas las mujeres en su majestad, porque de ella nació el Hijo de Dios; que, habiendo resuelto la esterilidad de los padres de la Madre de Dios, el Señor puede resolver también nuestra esterilidad espiritual, es decir, danos el poder de hacer el bien. Al mismo tiempo, en los mismos versículos, se invita a todas las personas, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento (los presentes en el templo), a regocijarse y glorificar a la Madre de Dios, porque por Ella se unió el cielo con la tierra, se puso el infierno. vergüenza, las puertas del paraíso, i.e. Los reinos de los cielos se han abierto de nuevo a los hombres, hemos sido renovados y “deificados”, es decir, ser partícipes de la gracia de Dios.

En proverbios leídos en un día festivo Natividad de la Virgen, el primero (Gén. XXVIII, 10-17) habla de la visión de Jacob de una escalera, que representaba a la Madre de Dios, conectando el cielo con la tierra; el segundo proverbio (Ezequiel XLIII, 27; XLIV, 1-4) contiene la profecía de Ezequiel, que llamó Madre de Dios a las puertas por donde pasaba el Santo Anciano y el Santo Constructor; la tercera (Prov. IX, 1-11) habla de la Casa preparada para sí por la Sabiduría hipostática, es decir, Jesucristo (Esta Casa, construida por la Sabiduría - la Madre de Dios, la Santísima Virgen María, en la que el Señor se ha establecido).

Pensamientos fiesta canónica cerca de los pensamientos del verso. El Apóstol (Felipe II, 5-11) habla de la humillación y humildad del Hijo de Dios, que tomando forma de siervo, se humilló hasta la muerte de cruz, y por esto fue glorificado sobre todo nombre. El Evangelio (Lc. X, 38-42. XI, 27-28) habla de la estancia de Cristo en casa de Marta y María.

El himno más antiguo de la festividad, probablemente compuesto en los siglos V-VII, es tropario.

Texto en eslavo eclesiástico

Rzhctvo2 tuyo, btsde dv7o, alegría de proclamar2 todo el universo. y 3z8 te levantara el sol de la verdad xrt0s bg nuestro, destruyendo la clase, da dicha. y 3 celebran la muerte, dándonos vida eterna.

texto ruso

Tu nacimiento, Virgen Madre de Dios, anunció la alegría de todo el universo: porque el Sol de la Verdad brilló en Ti, Cristo nuestro Dios, y, rompiendo la maldición, dio una bendición y, habiendo destruido la muerte, nos dio la vida eterna.

Kontakion de vacaciones. Texto en eslavo eclesiástico

Ї waki1m y 3 vnna reprochan la falta de hijos, y3 adam y 3 є4vva. t aphids2 mortals freedom1stasz, betterz with ™hm chctv0m your1m. entonces tu pueblo celebra2, la culpa2 el pecado y 3 los gritos entregados de ti, la infecundidad da a luz a bcd y3 el nutridor de nuestra vida.

texto ruso:

Joaquín y Ana fueron librados del reproche de no tener hijos, y Adán y Eva fueron librados de la muerte mortal por Tu santo Nacimiento, Purísima. Lo celebra también Tu pueblo, que se ha librado del peso del pecado, exclamándote en alta voz: la mujer estéril da a luz a la Madre de Dios y la sustentadora de nuestra Vida.

Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María. tradiciones populares

Según la tradición popular, el momento más cercano a la duodécima fiesta Natividad de la Santísima Virgen María, llamó Spozhinki, Spozhinki o amantes. El alcance de las festividades festivas dependía de cómo resultara la cosecha en el nuevo año. Con una buena cosecha, las Maestras celebraron durante toda una semana: cuanto más fructífero el verano, más largas las vacaciones. La "fiesta" rural, programada para coincidir con las festividades del ciclo de la iglesia, tuvo lugar en el período desde y hasta la Intercesión. La fiesta se desarrolló de acuerdo con todas las leyes de la hospitalidad: prepararon cerveza según el número de invitados, sacrificaron una oveja o un carnero, cocinaron platos de carne de res, usaron la cabeza y las piernas del toro como gelatina, sacaron pescado del kulebyaki y también, a pesar de que las vacaciones fueron rápidas, hornearon un pastel hecho con harina de trigo casera con una mezcla de sémola comprada. Uno o dos días antes de la festividad, los niños llamaron a sus parientes a la fiesta, dando preferencia a aquellos que estaban dispuestos a pagar por la golosina en la festividad. Se hacía una excepción para los yernos, especialmente los jóvenes: ni el suegro ni la suegra evitaban su invitación, aunque ellos mismos no contasen con una respuesta. Era muy importante que hubiera buenas relaciones entre los yernos y el suegro y la suegra de la hija, como dice el proverbio: “No para el yerno, sino para el querido niño.” La casamentera y la casamentera del suegro y la suegra de su hijo eran los invitados más importantes, quienes se sentaban en la mesa del rincón del frente, bajo las mismas imágenes.

La diversión del pueblo era más amplia y variada en la zona donde se encontraban. Iglesias en honor a la Natividad de la Virgen, luego en estos pueblos había diversas ferias dedicadas a la fiesta.

Natividad de la Virgen. Iconos

Las imágenes más antiguas de la fiesta. Natividad de la Virgen se conocen desde el siglo VI y se utilizaron ampliamente en el arte bizantino y ruso en los siglos XI-XII. Los principales elementos de la iconografía se remontan a esta época: Anna en una maforia roja sobre una cama alta, sostenida por una criada; derecha o izquierda abajo - la escena del lavado del bebé. Tres mujeres se acercan a Anna con regalos. El Padre de la Madre de Dios, el Justo Joaquín, mira desde la ventana de la sala.

Región de Moscú, el pueblo de Masalishskaya, Slizhishskaya en Lituania.

21 de septiembre - Natividad de la Santísima Virgen. Esta fiesta fue establecida por la Iglesia en el siglo IV y se celebra como un día de alegría universal.

El 21 de septiembre es una gran fiesta: la Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María. Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María- el primer evento asociado con el Evangelio, recordado en el próximo nuevo año eclesiástico, el primero de los doce principales vacaciones de la iglesia. En este día luminoso, en el giro del Antiguo y Nuevo Testamento, nació la Santísima Virgen María, ordenada desde tiempo inmemorial por la Divina Providencia para servir al misterio de la Encarnación de Dios Verbo, para aparecer como la Madre del Salvador. del mundo, nuestro Señor Jesucristo.

En este día, según la oración, "Dios se preparó un trono santo en la tierra", ya que la Virgen María, habiéndose convertido en Madre de Dios, se convirtió, por así decirlo, en el trono de Dios en la tierra.

La Santísima Madre de Dios nació de padres de una edad muy respetable. Joachim y Anna eran justos ante Dios, puros de corazón, guardaban los mandamientos de Dios y eran conocidos por todos por su humildad y misericordia. Pero pasaron 50 años de su vida matrimonial y nunca tuvieron hijos.

La Santísima Virgen María nació en la pequeña ciudad galilea de Nazaret. Sus padres fueron el justo Joaquín de la familia del profeta y rey ​​David y Ana de la familia del sumo sacerdote Aarón. Los esposos no tenían hijos, ya que Santa Ana era estéril. Habiendo llegado a la vejez, Joachim y Anna no perdieron la esperanza en la misericordia de Dios, creyendo firmemente que todo es posible para Dios, y Él puede resolver la infertilidad de Anna incluso en su vejez, como una vez resolvió la infertilidad de Sara, la esposa del Patriarca. Abrahán. Los santos Joaquín y Ana hicieron voto de consagrar a Dios para el servicio en el templo a un niño que el Señor les enviaría. El pueblo judío consideraba que la falta de hijos era un castigo de Dios por los pecados, por lo que los santos y justos Joachim y Anna soportaron el reproche injusto de sus compatriotas. Pero los santos Joaquín y Ana no perdieron la esperanza en la misericordia de Dios, creyendo que el Señor podría darles un hijo incluso en la vejez. Oraron fervientemente a Dios y con lágrimas le pidieron que les concediera un hijo, a quien prometieron dedicar para servirle en el Templo de Jerusalén.

En una de las festividades, el anciano Joaquín llevó su sacrificio al templo de Jerusalén como un regalo a Dios, pero el sumo sacerdote no lo aceptó, llamando a Joaquín indigno, en vista de que no tenía hijos. San Joaquín, con profundo dolor, se fue al desierto y allí con lágrimas oró al Señor por el don de un niño. Santa Ana, al enterarse de lo que había sucedido en el templo de Jerusalén, lloró amargamente, pero no murmuró contra el Señor, sino que oró, invocando para su familia la misericordia de Dios. El Señor cumplió su petición cuando los santos esposos alcanzaron una edad avanzada y se prepararon con una vida virtuosa para un alto título: ser los padres de la Santísima Virgen María, la futura Madre del Señor Jesucristo. El Arcángel Gabriel trajo una feliz noticia a Joaquín y Ana: sus oraciones fueron escuchadas por Dios, y les nacería la Santísima Hija María, a través de la cual se concedería la salvación al mundo entero. La Santísima Virgen María, con su pureza y virtud, superó no solo a todas las personas, sino también a los ángeles, se apareció como un templo vivo de Dios.

Nueve meses después, Anna tuvo una hija, la más pura y bendecida. Por encima de todo lo creado, principio de nuestra salvación, nuestro intercesor ante Dios. El cielo y la tierra se regocijaron con su nacimiento. Con motivo de Su nacimiento, Joaquín trajo grandes dones y sacrificios a Dios, recibió la bendición del sumo sacerdote, de los sacerdotes y de todo el pueblo por ser digno de la bendición de Dios. Luego hizo un gran banquete en su casa, y todos se regocijaron y alabaron a Dios.

La Santísima Virgen María nació en un momento en que la gente llegaba a tales límites de decadencia moral, en los que su rebelión parecía imposible. Las mejores mentes de esa época se dieron cuenta ya menudo decían abiertamente que Dios debe descender al mundo para corregir la fe y evitar la destrucción de la raza humana. El Hijo de Dios quiso tomar la naturaleza humana para la salvación de los hombres, y la Purísima Virgen María, la única digna de contener en Sí y encarnar la Fuente de pureza y santidad, elige a Su Madre.

La Natividad de la Madre de Dios marcó el inicio del tiempo en que comenzaron a cumplirse las grandes y consoladoras promesas de Dios sobre la salvación del género humano de la esclavitud del demonio. Este evento acercó a la tierra el Reino de Dios lleno de gracia, el reino de la verdad, la piedad, la virtud y la vida inmortal. La Madre de los Primogénitos de toda la creación es también para todos nosotros, por gracia, Madre e Intercesora misericordiosa, a la que recurrimos constantemente con audacia filial.

“Hoy, por fin, ha amanecido aquel día anhelado, tan predeterminado por Dios, esperado con tanta pasión por los hombres, tan fecundo para la tierra y tan terrible para el infierno”, dice el Elogio de la Natividad de la Theotokos Elijah Minyatiya, “ el día en que la letra se debilita y el espíritu se fortalece, pasa el juramento y llega la gracia.

A cada uno de los elegidos le fue dada la gracia en parte, pero a María, toda la plenitud de la gracia, dice el bienaventurado Jerónimo.

Y así, feliz y bendita es la raza humana, de cuya raíz salió tan santo y bendito fruto. Los antiguos, saludando a los niños reales recién nacidos, decían: "¡Alégrate, niño pequeño!" Reunámonos también hoy, cuando nace esta niña real, la Señora y Madre de Dios María, y, uniendo todas nuestras voces de júbilo, la saludaremos con las palabras: “Alégrate, nueva luz de salvación humana, mañana de gracia. , tarde del pecado. Naces como la mañana, adornada con el color de las virtudes celestiales, creces como el sol coronado con rayos de la gracia divina, y vives entre los nacidos de mujer, como un ave fénix, único milagro de la naturaleza. El cumpleaños del Santísimo Theotokos es profundamente venerado en la Iglesia rusa. Fue en este día que el ejército ruso bajo el liderazgo de St. Dmitry Ioannovich ganó el campo Kulikovo. La festividad dura 5 días, del 20 al 25 de septiembre, se proclama un tropario en templos y oraciones en los hogares: “Tu Natividad, Virgen Madre de Dios, alegría para traer a todo el universo: de Ti ha ascendido el Sol de justicia, Cristo Dios nuestro, y anulando el juramento, dando bendición, y anulando la muerte, dándonos vida eterna".

La festividad del 21 de septiembre, la Natividad de la Santísima Madre de Dios, es grande, duodécima, ecuménica, de acuerdo con la importancia del evento. Celebrando la Natividad de la Madre de Dios, la iglesia y los santos padres glorifican el grado más alto del acercamiento de la Divinidad a la bendita unidad con la humanidad.

Y hay otra razón para la alegría que experimentamos el día de la Natividad de la Santísima Madre de Dios. Débiles de alma y cuerpo, siempre necesitamos ayuda y protección. ¿Y es posible encontrar un patrón mejor que uno que en el cielo intercedería por nosotros ante el Señor, estaría dispuesto a hacer esto sin cesar, y cuya intercesión sería agradable a Dios? Y ahora el Señor ha dado a una Protectora tan solícita, Madre, que abraza a todos y a todos en su amor, una Intercesora celosa, una Intercesora incansable, a la tierra en la persona de la Virgen de Nazaret, ahora rodeada en el cielo con la gloria de la Reina. del cielo.

Fiesta del 21 de septiembre, la Natividad de la Santísima Virgen María, el comienzo de todas las fiestas cristianas. Y no solo porque esta es la primera duodécima fiesta del nuevo año de la iglesia(14/1 de septiembre, Año Nuevo de la Iglesia), sino también el comienzo del cumplimiento de la salvación prometida por Dios al género humano de la maldición que pesaba sobre él. Esta es una fiesta de alegría universal: nació Aquel que milagrosamente le dio al mundo un Salvador.

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En la Iglesia Ortodoxa el 21 de septiembre se celebra el nacimiento de la Santísima Virgen María. Pero este es un día significativo no solo para visitar el templo. El 21 de septiembre se ha asociado durante mucho tiempo con presagios populares y los ritos que se realizaban anualmente en esa fecha. Algunos de ellos han sido olvidados durante mucho tiempo, pero, sin embargo, ciertas observaciones pueden ser muy útiles.

historia de las vacaciones

Joachim y Anna, los futuros padres de la Santísima Theotokos, vivían en Nazaret. Siendo cristianos justos, oraron a Dios durante mucho tiempo por los niños. Después de un tiempo, cuando Joachim estaba en el desierto y su esposa estaba sola en la casa, un ángel se les apareció al mismo tiempo. Les dijo a los esposos que Anna podría concebir una niña, la Virgen María, a través de la cual vendría la salvación a las personas, y sería conocida en todo el mundo. Inmediatamente después de eso, se encontraron en la Puerta Dorada de Jerusalén. Abrazados, la pareja ya sabía que tendrían una hija.

Apenas 9 meses después de la concepción, el 21 de septiembre nació la Virgen María. Durante sólo tres años vivió en la casa de sus padres, después de lo cual, de acuerdo con el voto dado a Dios, fue enviada al templo. En este día, los cristianos ortodoxos de todo el mundo celebran el nacimiento de la Santísima Virgen María.

¿Qué rezar a la Santísima Virgen María?

Desde la antigüedad, el nacimiento de la Santísima Virgen María se ha considerado una fiesta para todas las mujeres y madres. En este día, debes ponerte tu mejor ropa e ir al templo para el servicio. Aquí se agradece a la Virgen María por el nacimiento del Hijo de Dios.

En la Natividad del Santísimo Theotokos, las señales seguramente se harán realidad y las oraciones serán escuchadas. Solicitudes, preocupaciones, problemas: esto es con lo que la gente recurre a la Virgen María. Las mujeres siempre han orado por el bienestar de su hogar, por la salud de sus hijos. Se dirigieron a la Madre de Dios no solo por ellos y sus familias, sino también por otras personas.

Siempre se encendía una vela festiva en el templo, celebrando la Natividad de la Santísima Madre de Dios el 21 de septiembre. Los signos asociados con esto fueron los siguientes. Un pedazo de papel con una petición estaba atado al final de la vela. Cuando se quemó por completo, significó que la Madre de Dios había escuchado todas las oraciones. En este día, las mujeres deben necesariamente dar limosna, comida y dinero, para no quedar estériles.

Ritos y costumbres populares

En esta fecha de septiembre, el 21, se celebra el Segundo Otoño según el calendario popular. Vinieron justo en la Natividad de la Santísima Virgen María. Señales y rituales que se realizaban en esta fecha por nuestros antepasados ​​se han conservado en algunas regiones hasta el día de hoy.

Hasta el 21 de septiembre, casi toda la cosecha se recogió de los campos. Los apicultores solían esconder sus colmenas para evitar que las abejas se congelaran. Comienza la semana de la cebolla. No solo se cosecharon cebollas de los campos, sino también las verduras restantes. Había un dicho entre la gente: "El Prechista vendrá, se hará limpio, limpio". A partir de ese día comenzaron las reuniones vespertinas en las casas.

Después de eso, en la madrugada, las mujeres iban a los embalses con pan de avena y mermelada. Allí entonaron cánticos y agradecieron a la Santísima Virgen María por la cosecha, encontrándose al mismo tiempo con el otoño. El pan se partía en pedazos y se repartía entre el ganado.

Después de los rituales a orillas de los embalses, todos fueron a visitar a los recién casados.

Festivo 21 de septiembre. Natividad de la Santísima Virgen María: signos familiares

Ese día, los padres, los ancianos del pueblo y otros parientes visitaron a los jóvenes. Dado que el Santísimo Theotokos cayó en esta fecha, necesariamente se tuvieron en cuenta las señales en la novia. La anfitriona recibió a los invitados con un pastel. Si era sabroso, la elogiaban. Si el pastel fallaba, la joven maestra comenzaba a enseñarle la mente. Sobre el mesa festiva hubo otros platos que fueron del agrado de los invitados. El propietario mostró a los parientes visitantes sus edificios y ganado. Fue elogiado o enseñado por esto, como su esposa.

También el 21 de septiembre (Natividad de la Santísima Madre de Dios), signos relacionados con la vida futura de los esposos. Por la noche fueron con sus padres. Del mal de ojo, la esposa ató una trenza con letras bordadas "P", "B" en sus mangas. Si estaba perdida o desatada, significaba que había gente envidiosa cerca.

A partir de la Natividad de la Santísima Madre de Dios, comenzó una nueva vida. Era costumbre apagar la vela vieja de la casa y encender una nueva.

Natividad de la Santísima Virgen: signos de meteorólogos populares. ¿Cómo será el invierno?

Se sabe que las personas siempre han seguido los cambios en el clima fuera de la ventana y ya en el verano sabían qué tipo de invierno debían esperar. A vacaciones de otoño El 21 de septiembre, Natividad de la Santísima Madre de Dios, las señales indicaban lo siguiente:

• si el día resultó estar despejado, ese clima continuará hasta finales de octubre;
• si hay niebla por la mañana, se debe esperar tiempo lluvioso;
• si la niebla se dispersa inesperadamente rápido, el clima será cambiante;
• si comenzó a llover por la mañana, lloverá durante otros 40 días y el invierno será frío;
• si el sol brillante de la mañana seca rápidamente el rocío sobre la hierba, no debe esperar mucha nieve en invierno.

En esta fecha no se permitía trabajar, pero el día debía dedicarse a la reflexión espiritual y la oración.

¿Cómo proteger a los niños de problemas y enfermedades?

La familia y los niños son lo principal que las mujeres dirigieron en sus oraciones a la Virgen María. Por su bienestar, tradiciones populares en la Natividad de la Santísima Virgen María. Los letreros confirmaron que para limpiar a los niños del daño, se quitaron la ropa y los zapatos viejos y rotos y los quemaron ese día. Todas las dificultades y los fracasos tuvieron que ir con el fuego. Después de eso, cuando los niños cruzaron el umbral, los rociaron con agua de pies a cabeza.

Nuestros antepasados ​​glorificaban a la Madre de Dios y le rezaban, creían en las señales y honraban las costumbres de su pueblo. Esto les ayudó a mantener a sus familias, hijos y hogar fuera de peligro y cosechar una buena cosecha. No te olvides de las costumbres y rituales de los antepasados ​​de hoy.